三世诸佛同此路,天无门兮地无户。
森罗万象一光吞,历劫不曾少盐醋。
三世诸佛同此路,天无门兮地无户。
森罗万象一光吞,历劫不曾少盐醋。
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《加颂蜀僧雪颂(其五)》。诗中以佛教禅宗的视角,描绘了一种超越世俗的宇宙观。"三世诸佛同此路"表达的是佛教中的轮回观念,暗示所有佛祖都走过同样的修行之路。"天无门兮地无户"象征着无始无终、无边无际的宇宙,没有固定的界限和入口,强调了佛法的广大无垠。
"森罗万象一光吞"运用夸张手法,形容佛法包容万物,如同光芒普照,无所不包。"历劫不曾少盐醋"则进一步强调佛法的恒久不变,即使经历无数劫数,其本质和教义也不会有所减少或改变。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了诗人对佛法精深的理解和对修行境界的追求。
始余倦游念还家,一身泛然寄天涯。
头上白发日益加,朱颜不驻炉中砂。
飘飘逸气凌紫霞,犹著黄绶趋泥沙。
烈日漫凭乌帽遮,穷巷归来夕烟斜。
闭门正欲谢喧哗,何惮屋室多庳窊。
杨柳欲落鸣饥鸦,八月秋风想乘槎。
市中有金谁攫挐,自欲归耕老菑畬。
嗜好已背梨与楂,那复开口增呶呶。
眼昏白昼生黑花,老悲独向儿女夸。
枯辙不能活鲿鲨,骐骥垂耳伏盐车。
一官欣得饱鱼虾,顿首致谒辞当衙。
愚拙不遇何复嗟,川陆旧游殊不遐。
才渡扬子已闻蛙,吴女蓬鬓多髦髿。
西湖信美谢若耶,松竹夹道繁根芽。
势利屈曲如盘蜗,卫青变化乃龙蛇。
深闺召客舞双髽,抚手相劝竞呀呀。
西崦老师自煮茶,太守陈乐奏渝巴。
湖水洗面去尘痂,故山白浪留文沙。
田里小儿放猪猳,为乐往往鸣箫笳。
亦有狐兔堪施罝,令人指手徒为挪。
贱职驰使告及瓜,聿来甬东绝纷华。
钳口不复露颊牙,联曹相系琼与葭。
上官庇覆不汝瑕,优游重见林中葩。
四时风露换物华,新诗迭致思无邪。
吾子俊拔诚可嘉,岂独鄙言数矜誇。
高吟大字耀纸麻,时虽未亨道不污。
屡出珠玉能愧奢,麻姑手爪幸见爬。
长篇垂况理不差,正如矛戟相鏖叉。
《和张宝臣即元韵》【宋·沈辽】始余倦游念还家,一身泛然寄天涯。头上白发日益加,朱颜不驻炉中砂。飘飘逸气凌紫霞,犹著黄绶趋泥沙。烈日漫凭乌帽遮,穷巷归来夕烟斜。闭门正欲谢喧哗,何惮屋室多庳窊。杨柳欲落鸣饥鸦,八月秋风想乘槎。市中有金谁攫挐,自欲归耕老菑畬。嗜好已背梨与楂,那复开口增呶呶。眼昏白昼生黑花,老悲独向儿女夸。枯辙不能活鲿鲨,骐骥垂耳伏盐车。一官欣得饱鱼虾,顿首致谒辞当衙。愚拙不遇何复嗟,川陆旧游殊不遐。才渡扬子已闻蛙,吴女蓬鬓多髦髿。西湖信美谢若耶,松竹夹道繁根芽。势利屈曲如盘蜗,卫青变化乃龙蛇。深闺召客舞双髽,抚手相劝竞呀呀。西崦老师自煮茶,太守陈乐奏渝巴。湖水洗面去尘痂,故山白浪留文沙。田里小儿放猪猳,为乐往往鸣箫笳。亦有狐兔堪施罝,令人指手徒为挪。贱职驰使告及瓜,聿来甬东绝纷华。钳口不复露颊牙,联曹相系琼与葭。上官庇覆不汝瑕,优游重见林中葩。四时风露换物华,新诗迭致思无邪。吾子俊拔诚可嘉,岂独鄙言数矜誇。高吟大字耀纸麻,时虽未亨道不污。屡出珠玉能愧奢,麻姑手爪幸见爬。长篇垂况理不差,正如矛戟相鏖叉。
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