连冈北下是吾庐，几载归来觅旧居。
手种孙桐高院落，家传乔木上霄衢。
丧亡已是伤朋辈，凋瘵那堪甚里闾。
独立秋风看秋色，欲将心事问诗书。
《归到有感》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人回归故里时的复杂情感与所见景象。首联“连冈北下是吾庐，几载归来觅旧居”，诗人站在连绵的山冈前，回望自己的家园，感慨数年未归，如今归来寻找往日的居所，流露出对故乡的深切思念和对时光流逝的感慨。
颔联“手种孙桐高院落，家传乔木上霄衢”描绘了诗人故居的景象，院落中生长着孙桐这样的高大树木，家中的老树直插云霄，象征着家族的繁盛与历史的悠久，同时也寄托了诗人对家族传承的自豪之情。
颈联“丧亡已是伤朋辈，凋瘵那堪甚里闾”则转向了对社会现状的忧虑。诗人感叹亲友的离世让人心痛，而乡村的衰败更是让人难以承受。这两句反映了诗人对社会动荡、民生艰难的深切关注。
尾联“独立秋风看秋色，欲将心事问诗书”表达了诗人独自在秋风中凝视秋景，内心满是复杂的情感，想要通过诗歌来倾诉和寻求慰藉。这一联既展现了诗人的孤独与深沉，也体现了他借诗歌表达自我情感和思考社会问题的精神追求。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深邃的思考，展现了诗人对故乡、家族、社会以及个人情感的深刻感悟，具有浓郁的人文关怀和哲学思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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