耆宿已凋零，如师亦晓星。
宗门僧巨栋，梵宇世传灯。
身阅空花境，心潜多业经。
悦禅方有悟，六秩吊颓龄。
《挽悟悦师二章·其一》全文
- 注释
- 耆宿：年长而德高的人。
凋零：衰老或死亡。
晓星：黎明时分明亮的星星。
宗门：佛教宗派。
巨栋：高大的建筑物，比喻重要的地位。
梵宇：寺庙，指佛寺。
空花境：佛教中指虚幻不实的世界。
多业经：多种佛法经书。
悦禅：喜悦于禅修。
六秩：六十岁。
颓龄：衰老的年龄。
- 翻译
- 前辈已经凋零，就像老师也如同晨星般稀少。
宗派的高僧如同大厦，寺庙传承着世间的智慧之光。
亲身经历了空幻的境界，内心深入研习佛法经卷。
只有在禅修中才能有所领悟，六十岁的我悼念这衰颓的岁月。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人卫宗武创作的《挽悟悦师二章（其一）》，表达了对故去师长之人的怀念和敬仰之情。通过对自然景象与禅学修行的描绘，诗人展现了一种超脱尘世、追求心灵觉醒的情境。
首句“耆宿已凋零，如师亦晓星”中，“耆宿”指的是古时的宿卫之官，代指年老或昔日之人；“如师”则是对故去师长的敬称。这里通过比喻手法，将昔日的人物比作凋零了的花朵和清晨即将升起的星辰，表达了对过往时光的怀念。
接着，“宗门僧巨栋，梵宇世传灯”则描绘了一幅佛教寺庙的景象。“宗门僧”指的是守护宗派法脉的僧侣；“梵宇”即是梵宫，佛教寺院的一种称呼；“巨栋”形容宏伟的建筑物，而“世传灯”则象征着智慧和教义的光芒。这些意象共同构筑了一个庄严肃穆、历史悠久的宗教氛围。
第三句“身阅空花境，心潜多业经”中，“身阅空花境”表达了一种超然物外的精神状态，仿佛在现实世界之上游走；而“心潜多业经”则指内心深处对修行（即禅定修炼）不断积累和探究。
最后两句，“悦禅方有悟，六秩吊颓龄”则是诗人对于禅学的体验与领悟。“悦禅”表达了对禅定的喜悦之情；“方有悟”指的是在修行中突然获得某种启示或理解；“六秩吊颓龄”则是在感叹时间流逝，年华老去的同时，希望能够以此悟性来提醒自己珍惜光阴。
整首诗通过对自然与禅学的描绘，以及对故人和智慧传承的怀念，展现了诗人对于生命、时间、修行及超脱尘世追求的深刻思考。
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