混沌凿来天地分，蚩蚩鹿豕尚同群。
龟图已阐先天画，鸟迹初呈上古文。
肇创礼仪犹罔象，未开风气自氤氲。
谁还太古熙熙俗，卉服洼樽读典坟。
《谒三皇庙》全文
- 鉴赏
此诗《谒三皇庙》由元末明初诗人王翰所作，通过描绘远古时期混沌初开、天地分野的情景，展现了人类文明从原始到文明的演变过程。
首联“混沌凿来天地分，蚩蚩鹿豕尚同群”，以“混沌”开篇，形象地描绘了宇宙初始的状态，随后“天地分”则暗示了自然界的秩序逐渐形成。接着，“蚩蚩鹿豕尚同群”一句，以鹿和猪为代表，象征着原始社会中人们的生活状态，他们与动物相似，过着群居生活，未有明显的社会分化。
颔联“龟图已阐先天画，鸟迹初呈上古文”，进一步阐述了文明的起源。龟图代表了古人对自然界的观察和理解，通过龟甲上的纹理，古人试图解读宇宙的奥秘；而“鸟迹初呈上古文”，则是指文字的起源，鸟的飞翔轨迹被古人模仿，形成了最早的象形文字，这是人类文明的一大进步。
颈联“肇创礼仪犹罔象，未开风气自氤氲”，描述了文明初期礼仪制度的建立。礼仪是社会秩序的体现，虽然在初期可能还处于模糊不清的状态，但已经显示出人类开始有意识地构建社会规则。同时，“未开风气自氤氲”则暗示了文明的萌芽阶段，尽管尚未形成明确的风尚，但文明的气息已经开始弥漫。
尾联“谁还太古熙熙俗，卉服洼樽读典坟”，表达了对古代淳朴风俗的怀念。在远古时代，人们穿着草编的衣服，使用简陋的器皿，但生活却充满了和谐与欢乐。诗人通过“读典坟”这一细节，强调了对古代文献的重视，认为这些记录了先民智慧的书籍，是后人了解过去、传承文明的重要途径。
整体而言，这首诗通过对远古时期自然与文明的描绘，展现了人类从混沌到文明的漫长历程，以及对古代文化的深深敬仰之情。
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