朱君问时斋，为诵羲文书。
夬终伏剥果，乾始函坤舆。
坎离互藏宅，遇复更踦闾。
物理消处息，人谋密中疏。
即兹贯千古，何所非广居。
是以无妄时，不耕穫菑畬。
《通道朱宰求时斋字李肩吾赋诗次韵》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人魏了翁创作，名为《通道朱宰求时斋字李肩吾赋诗次韵》。诗中运用了丰富的象数易理，展现了作者对宇宙万物变化规律的深刻理解与独到见解。
首句“朱君问时斋，为诵羲文书”，开篇点明主题，以朱君向时斋求字为引子，引出对易经（羲书）的探讨。接下来，“夬终伏剥果，乾始函坤舆”两句，通过卦象的转换，形象地描绘了自然界的生灭变化，以及阴阳之间的相互依存与转化。
“坎离互藏宅，遇复更踦闾”进一步阐述了五行相生相克的道理，坎水与离火在特定条件下可以相互转化，体现了宇宙间物质与能量的动态平衡。“物理消处息，人谋密中疏”则揭示了自然法则与人类行为之间的微妙关系，强调了顺应自然的重要性。
“即兹贯千古，何所非广居”表达了对宇宙真理的追求与肯定，认为这些道理贯穿古今，无一例外地适用于一切领域。“是以无妄时，不耕穫菑畬”最后以农事为例，说明在正确的时间采取行动，就能避免灾祸，收获丰收，寓意行事应遵循天时地利，顺应自然规律。
整体而言，这首诗不仅展示了作者深厚的易学造诣，也蕴含了深刻的哲学思想，是对宇宙万物运行规律的诗意解读，体现了中国古代文人对自然与社会的深刻洞察和独特思考。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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