水居不业渔,秋深卖柚橘。
睡美不知晚,船头海日出。
水居不业渔,秋深卖柚橘。
睡美不知晚,船头海日出。
这首诗描绘了一位居住在水边的老者的生活片段,充满了宁静与自然的和谐之美。
首句“水居不业渔”,点明了老者的居住环境和生活方式。他并不以捕鱼为业,而是选择与水为伴,过着一种远离尘嚣的隐逸生活。这种对自然的亲近和对物质生活的淡泊,体现了老者超脱世俗的境界。
接着,“秋深卖柚橘”一句,通过季节的变化,展现了老者的生活状态。秋天是收获的季节,柚子和橘子正是此时成熟的果实。老者或许会将这些水果作为交易的物品,维持生计。这一细节不仅丰富了画面,也暗示了老者生活的自给自足。
“睡美不知晚”描绘了老者的生活节奏与心境。他享受着自然带来的宁静,沉浸在梦乡之中,忘记了时间的流逝。这种与世无争、悠然自得的生活态度,让人感受到一种心灵的平和与满足。
最后一句“船头海日出”,以日出的景象收尾,寓意着新一天的开始,同时也象征着生活的希望与光明。海日从船头升起,既照耀了老者的生活空间,也照亮了他的内心世界,预示着他新的一天充满着新的可能和希望。
整体而言,这首诗通过对水边老者日常生活的细腻描绘,展现了人与自然和谐共处的美好图景,以及在简单生活中寻找快乐与满足的精神追求。
前身善财后老平,善知识处靡不到。
十信生行回向地,等觉妙觉诸法门。
一法门中义一句,须弥聚笔海量墨。
亘未来际力书写,未来可尽写不尽。
何况六位一切法,一一算谕莫能及。
老平于此不思议,第三手把龟手笔。
一刹那间能事竟,一一微尘出经卷。
三千世界微尘偈,一四天下微尘品。
龙树传持所未会,悉在而今轮字里。
字字无增亦无减,四十二字谁举偈。
大宝莲花忽开敷,帝网重重清净土。
十方三世佛菩萨,一时会集作證明。
弥勒辨说巧称扬,文殊师利欣按顶。
日用纵横日日新,此身普贤身内现。
若人欲识老平身,即是毗卢无尽藏。