稍葺行宫驻跸便,文窗芸榻景依然。
纵无松竹供吟趣,颇有诗书作静缘。
小住亦佳逢此夕,所思难遣忆前年。
语禽嘲哳非无意,喧寂都来契四禅。
稍葺行宫驻跸便,文窗芸榻景依然。
纵无松竹供吟趣,颇有诗书作静缘。
小住亦佳逢此夕,所思难遣忆前年。
语禽嘲哳非无意,喧寂都来契四禅。
这首诗描绘了作者在行宫晚坐时的所见所感,充满了宁静与深沉的氛围。首联“稍葺行宫驻跸便,文窗芸榻景依然”点明了地点和环境,行宫经过修缮后,文雅的窗户和满载书籍的卧榻依旧保持着原有的景致,营造出一种文雅而宁静的氛围。
颔联“纵无松竹供吟趣,颇有诗书作静缘”进一步深化了这种氛围。即使没有松竹这样的自然景观提供吟咏的乐趣,但丰富的诗书却能成为心灵的静缘,暗示了作者对文学的热爱以及在这种环境中寻求精神寄托的愿望。
颈联“小住亦佳逢此夕,所思难遣忆前年”表达了作者在短暂停留中遇到的美好时刻,同时流露出对过去时光的怀念。这一联中的“所思难遣”和“忆前年”则透露出诗人内心深处的情感波动,既有对过往的留恋,也有对当下时光的珍惜。
尾联“语禽嘲哳非无意,喧寂都来契四禅”以生动的比喻收束全诗。语禽(即鸣叫的鸟)的叫声虽嘈杂,但并非全无意义,它们的存在与行宫的宁静形成对比,又似乎与四禅(佛教修行的四个阶段)的境界相契合,暗示了在喧嚣与寂静之间,心灵可以达到一种超然的状态。整首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了作者对自然、文学以及内心世界的独特感悟。
吾岂异人情,尊生而贱死?
不分地吉凶,但论人臧否。
嗟彼堪舆家,群逞谋生技。
愚者坠术中,指挥任所使。
区区土一坏,千金弃敝屣。
福利以惑人,罪魁此为始。
在昔范公坟,万弩石齿齿;
山灵倏变幻,朝天千笏倚。
郭璞著葬经,天乃斩其祀。
可凭不可凭,兴衰难尽恃。
岂知相阴阳,冈原随所止;
处处有佳城,何必誇奇诡。
枯骨可荫人,生者胡为耳?
一卷青鸟经,归根在天理。
断云尚滞天半,沈阴十日,寒意生庭户。
更箭激酸风,柝铃凄语。
素衾空叠,香篝未暖,夜长和影相偎,乱愁千缕。
念绣阁、深盟竟谁主。
泪痕枕畔点点,别鹤慵弹,病鸾羞舞。
漫独下、芳阶留连私步。
翠萝升壁,苍苔掩径,树头已是花稀,乳莺啼苦。
问春色、漂流向何处。倦旅。
惟是闷酌春醪,闇吟愁赋。楚峡迢遥更无路。
想行云、朝暮自有神仙侣。帘半捲、隐隐瞻鸾驭。
露寒清影吹箫去。
清琴怨入西风后,凝尘歰断冰索。
大招赋否,江空岁晚,数声哀角。蛟龙气恶。
黯千里乡心茧薄。怪飘萧、溪山破墨,一雁度空漠。
肠断桐君未,偶世餐霞,顿更哀乐。
故山梦短,迸惊弦、广陵摇落。
一苇延缘,料晞发吟魂恋著。
听松声、七里濑尾断旧约。