客从外国来,遗我日本刀。
光磨七尺镜在掌,格格刺刺寒菱毛。
夜夜声沉复声响,射人阴火沙号号。
过海能令海神战,过河能令蛟母变。
此刀托身寒星华,仄面削石如削瓜。
动着颜面丹赭红,报雠报恩两眼雄。
国人七岁教舞剑,八岁教刀更教箭。
十岁身长腰在鞘,刀间不使妇人见。
处处创痕满体瘢,刀利刀钝听刀环。
打铁打刀宣咒语,杀人祭刀尸祭雨。
提出冥冥海气腥,残形短首髑髅鸣。
谁能夺取跨上马,为君定统平天下。
客从外国来,遗我日本刀。
光磨七尺镜在掌,格格刺刺寒菱毛。
夜夜声沉复声响,射人阴火沙号号。
过海能令海神战,过河能令蛟母变。
此刀托身寒星华,仄面削石如削瓜。
动着颜面丹赭红,报雠报恩两眼雄。
国人七岁教舞剑,八岁教刀更教箭。
十岁身长腰在鞘,刀间不使妇人见。
处处创痕满体瘢,刀利刀钝听刀环。
打铁打刀宣咒语,杀人祭刀尸祭雨。
提出冥冥海气腥,残形短首髑髅鸣。
谁能夺取跨上马,为君定统平天下。
这首《日本刀歌》由明代末期至清代初期的诗人王鸣雷所作,通过生动的描绘,展现了日本刀的锋利与神秘力量,以及其背后蕴含的战争与复仇主题。
开篇以“客从外国来,遗我日本刀”引入,点明了主题——日本刀。接着,诗人运用丰富的想象力,将日本刀比作“七尺镜”,不仅强调了其长度,也暗示了其反射出的光芒与锋芒。通过“格格刺刺寒菱毛”、“夜夜声沉复声响,射人阴火沙号号”等描述,形象地表现了日本刀在夜晚发出的声响,仿佛是阴冷的火焰在沙地上呼啸,充满了神秘与威严。
“过海能令海神战,过河能令蛟母变”两句,进一步夸张地描绘了日本刀的威力,似乎连自然界的神灵也无法抵挡其锋芒。接着,诗人通过“此刀托身寒星华,仄面削石如削瓜”等细节,展现了日本刀的卓越品质和使用技巧,无论是切割坚硬的石头还是处理复杂的战斗情况,都游刃有余。
“动着颜面丹赭红,报雠报恩两眼雄”则揭示了日本刀在战场上不仅仅是武器,更是情感与意志的象征,它见证了复仇与忠诚的故事。通过“国人七岁教舞剑,八岁教刀更教箭”、“十岁身长腰在鞘,刀间不使妇人见”等描述,展现了日本刀在武士文化中的重要地位,以及严格的训练和传承。
最后,“处处创痕满体瘢,刀利刀钝听刀环”、“打铁打刀宣咒语,杀人祭刀尸祭雨”等句子,反映了日本刀与武士之间不可分割的关系,以及其背后深藏的牺牲与荣誉。而“提出冥冥海气腥,残形短首髑髅鸣”则描绘了一幅充满血腥与死亡的画面,凸显了战争的残酷。
整首诗通过丰富的意象和强烈的对比,不仅赞美了日本刀的精湛工艺和强大威力,也深刻揭示了战争与人性的复杂性,以及在特定文化背景下的武士精神。
醉翁亭记醉翁堂,远取琅邪近费乡。
高世雄文刊翠琰,老山孤干负虹梁。
左邻鳌海三神岛,西倚儒宫数仞墙。
虽愧篆工非墨宝,英辞终与借辉光。