欲叩三车奥，还过五髻西。
飞云先锡住，怖鸽觅灯栖。
金阁看长在，珠林望不迷。
天花开处处，知与石床齐。
《送僧游五台》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了送僧人前往五台山的场景，充满了对佛教圣地的崇敬与向往。首句“欲叩三车奥”，表达了诗人对佛法深奥的渴望探索，三车象征着佛法中的三乘（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘），暗含着对佛法精深的追求。接着“还过五髻西”，点明了前往五台山的方向，五髻山是五台山的别称，这里以五髻西指代五台山，既简洁又富有诗意。
“飞云先锡住”一句，通过想象飞云先于僧人到达并驻足，营造出一种超凡脱俗的氛围，暗示了僧人的修行境界。而“怖鸽觅灯栖”则以鸽子寻找灯光栖息来比喻僧人在黑暗中寻找光明，象征着僧人在修行路上的坚定与执着。
“金阁看长在，珠林望不迷”两句，描绘了五台山的庄严景象，金阁和珠林分别代表了佛教中的物质与精神财富，表达了对五台山神圣之地的向往与敬畏。最后，“天花开处处，知与石床齐”以花开满地，与石床相齐，象征着修行者内心的宁静与和谐，同时也寓意着佛法的普遍性和深远影响。
整体而言，这首诗通过对送僧人游历五台山的描写，展现了对佛教文化的深刻理解和对精神世界的向往，语言优美，意境深远，体现了诗人对佛法及自然美的独特感悟。
- 作者介绍
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瞿汝稷
瞿汝稷，（1548—1610）字元立，号那罗窟学人，幻寄道人、槃谈等，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。瞿景淳之子。以父荫受职，三迁至刑部主事，出知辰州府，任职长芦盐运使，累官至太仆少卿。幼秉奇慧，博览强记，宿通内外典。万历三十年（1602），撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷，盛行于世。康熙十八年（1679），有聂先者，编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另著有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。朝代：明
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