汉武好神仙,黄金作台与天近。
王母摘桃海上还,感之西过聊问讯。
欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。
白日分明到世间,碧空何处来时路。
玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。
可怜穆满瑶池燕,正值花开不得荐。
花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。
虽留桃核桃有灵,人间粪土种不生。
由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
汉武好神仙,黄金作台与天近。
王母摘桃海上还,感之西过聊问讯。
欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。
白日分明到世间,碧空何处来时路。
玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。
可怜穆满瑶池燕,正值花开不得荐。
花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。
虽留桃核桃有灵,人间粪土种不生。
由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
此诗描绘了汉武帝对神仙文化的向往,以及他对长生不老药的追求。开篇即写汉武帝“好神仙,黄金作台与天近”,展现出帝王企图接触天界、追求永生的雄心。
接着,“王母摘桃海上还,感之西过聊问讯”则是借用道教中王母娘娘的传说,她在海上摘取长生桃,汉武帝对此充满向往和探询之情。
“欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔”写出了仙界与人间的交流,有仙鸟作为使者,预示着神仙可能的到来。
“绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步”则是对即将降临的人间的仙人形象描绘,仙人的衣袂拂过云雾,带有超凡脱俗之感。
“白日分明到世间,碧空何处来时路”表达了仙界与人间之间的界限,以及对仙人降临之路的探寻。
“玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云”则是汉武帝对仙桃的珍视,以及对王母娘娘未离之情意。
“海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟”通过对自然变迁的描述,强调了仙桃的难得与珍贵。
“可怜穆满瑶池燕,正值花开不得荐”表达了汉武帝对于不能亲自推荐这美好景象给王母娘娘的遗憾。
“花开子熟安可期,邂逅能当汉武时”则是对美好时光的珍惜,以及希望能够与仙界有所交流的愿望。
“颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲”描绘了汉武帝对神仙之事的深沉思念和渴望。
“虽留桃核桃有灵,人间粪土种不生”则表达了即便是留下仙桃的种子,在凡尘世界中也难以再现仙境的意境。
“由来在道岂在药,徒劳方士海上行”批判了一些方士只追求长生不老药物,而忽视了道德修养的浅薄。
最后,“掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处”则是汉武帝对王母娘娘的临别赠言,以及仙界与人间之间的神秘分隔,留下了一种无尽的遐想。