若圣与仁吾岂敢，空言犹足慰虚生。
明开教劝用常道，永使子孙持善名。
此日贻谟情未显，他时受赐事非轻。
庶几此意流天下，天下何由不太平。
《教劝吟》全文
- 拼音版原文全文
教 劝 吟 宋 /邵 雍 若 圣 与 人 吾 岂 敢 ，空 言 犹 足 慰 虚 生 。明 开 教 劝 用 常 道 ，永 使 子 孙 持 善 名 。此 日 贻 谟 情 未 显 ，他 时 受 赐 事 非 轻 。庶 几 此 意 流 天 下 ，天 下 何 由 不 太 平 。
- 注释
- 吾岂敢：我哪里敢自夸。
空言：空洞的言语。
慰虚生：安慰虚度的生活。
明开教劝：公开教导劝诫。
常道：常规的道理。
永使：永远使。
持善名：保持好的名声。
贻谟：遗留教诲。
受赐：接受恩赐。
庶几：或许能够。
- 翻译
- 如果圣明和仁德我都敢自居，那只是空洞的话语，只能安慰我虚度的人生。
我将光明正大地以常理教化引导，让子孙永远保持良好的名声。
今日我传达的教诲情感还未显露，将来接受的恩赐分量并不轻。
但愿这种理念能流传到天下各地，这样天下怎会不安宁呢？
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍所作的《教劝吟》，表达了诗人对教育引导后辈秉持圣人仁德的重视。首句“若圣与仁吾岂敢”，谦逊地表示自己不敢妄称圣贤，但希望通过言传身教来激励他人。接下来，“空言犹足慰虚生”强调了言语的力量，即使没有实际行动，也能给予人生安慰和指导。
“明开教劝用常道”表明诗人倡导以普遍适用的道德原则进行教导，希望这些原则能长久影响子孙，让他们拥有良好的名声。“此日贻谟情未显”，诗人表达现在传递的教诲可能还未完全显现其深远意义，但未来子孙会意识到其重要性。“他时受赐事非轻”进一步强调接受这样的教诲并非小事。
最后两句“庶几此意流天下，天下何由不太平”，诗人期盼自己的教诲能够广为流传，从而促进社会的和谐与太平。整首诗体现了邵雍对于教育和社会责任的深刻见解，以及对理想社会的向往。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
- 猜你喜欢
独酌谣二首
我有一樽酒，来自故人家。
故人久相别，十载隔天涯。
相思不相见，对月开注霞。
一酌延清风。
清风为我开灵襟。
再酌劝明月，明光徘徊冷光发。
三酌望故人，明月清风颜色。
高歌起舞赓长谣，声裂金石贯曾碧。
伯伦已死渊明殂，蜾蠃螟蛉漫充塞。
须臾各罢玉壶空，醉觉长天不盈尺。
过楚用作
昔见山阳盛，气象吞淮壖。
士子世忠孝，民物安园田。
再到已屯兵，鼙鼓喧中天。
户口莽凋弊，庐里储橐鞬。
济师有虎臣，隔岸威腥膻。
翠华江梅上，玉阙风尘边。
未至重慨叹，荒城委苍烟。
貔貅过江南，狐兔游城颠。
余民如惊鹿，菜色惨不鲜。
呼之莫肯留，犹意虏所专。
三过乃三变，感时良泫然。
二赵忠益高，仲车魂尚贤。
欲吊寂无所，淮月空娟娟。