嶰阴有孤竹，常含千岁霜。
截为雄鸣管，其音中清商。
岂不在人耳，世已无凤皇。
新声自一时，艳曲乱高倡。
安得日相御，并坐君子堂。
《古意·其三》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人李攀龙所作，名为《古意（其三）》。诗中描绘了一幅关于孤竹与雄鸣管的景象，以及对美好音乐与理想境界的向往。
首句“嶰阴有孤竹，常含千岁霜”，以孤竹在嶰阴之地，历经千年霜雪的洗礼，象征着坚韧不拔的精神和岁月的沉淀。接着，“截为雄鸣管，其音中清商”描述了将孤竹制成雄鸣之管，其声音能与清商之音共鸣，展现出音乐的美妙与和谐。
“岂不在人耳，世已无凤皇”一句，表达了尽管音乐美妙，却因世道变迁，已难觅知音，如同凤凰不再飞翔于世间，暗含对时代变化的感慨。接下来，“新声自一时，艳曲乱高倡”则指出新音乐虽一时流行，但往往伴随着浮华与喧嚣，失去了音乐应有的纯粹与深邃。
最后，“安得日相御，并坐君子堂”表达了诗人对于能够与志同道合之人共享音乐之美的渴望，希望在君子之堂中，每日都能聆听美妙的音乐，享受心灵的愉悦与精神的升华。
整首诗通过孤竹与雄鸣管的意象，以及对音乐与理想境界的探讨，展现了诗人对美好事物的追求与对现实的反思，体现了其深厚的艺术造诣和人文关怀。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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