蒙泉距宜春，相去百馀里。
有僧来问余，借问何姓氏。
乃余昔所敬，见之蹙然喜。
叙余语未既，省记到山始。
屋庐今何如，旧者存有几。
一别十八年，再见复在此。
僧云今胜前，百蠹费更理。
昔茅塞蹊径，今道平如砥。
昔门不容盖，今可驷结轨。
昔堂地一坳，今去天尺咫。
翚飞两庑列，翼从万瓦起。
古殿布丹雘，云龛照青紫。
临流地宽旷，一带碧清泚。
竹院密回环，松关秀两峙。
峰峦对青眼，泉石洗幽耳。
最上两龙湫，层崖状奇诡。
水旱凡祷祈，响答应甚迩。
载念此招提，明禅祖基址。
传灯焰不续，老子心所耻。
庄严七宝界，因果非偶尔。
问余求篇题，以为岁月纪。
余老书最拙，况在尘箠里。
欲到身未能，欲辍请未已。
忽然若天会，拈笔书满纸。
大空一浮沤，无成亦无毁。
广阔包八荒，敛藏归一指。
道足满须弥，意合在稊米。
幻成如是观，佛亦不在是。
虚空白且光，澄波静无滓。
四山时出云，一月照彻底。
天开道门庭，不断佛种子。
心地日杲杲，光照千万祀。
《重修圣济院》【宋·陈有声】蒙泉距宜春，相去百馀里。有僧来问余，借问何姓氏。乃余昔所敬，见之蹙然喜。叙余语未既，省记到山始。屋庐今何如，旧者存有几。一别十八年，再见复在此。僧云今胜前，百蠹费更理。昔茅塞蹊径，今道平如砥。昔门不容盖，今可驷结轨。昔堂地一坳，今去天尺咫。翚飞两庑列，翼从万瓦起。古殿布丹雘，云龛照青紫。临流地宽旷，一带碧清泚。竹院密回环，松关秀两峙。峰峦对青眼，泉石洗幽耳。最上两龙湫，层崖状奇诡。水旱凡祷祈，响答应甚迩。载念此招提，明禅祖基址。传灯焰不续，老子心所耻。庄严七宝界，因果非偶尔。问余求篇题，以为岁月纪。余老书最拙，况在尘箠里。欲到身未能，欲辍请未已。忽然若天会，拈笔书满纸。大空一浮沤，无成亦无毁。广阔包八荒，敛藏归一指。道足满须弥，意合在稊米。幻成如是观，佛亦不在是。虚空白且光，澄波静无滓。四山时出云，一月照彻底。天开道门庭，不断佛种子。心地日杲杲，光照千万祀。
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这首宋诗《重修圣济院》是陈有声的作品，描绘了诗人对昔日尊敬的僧人来访，回忆起十八年前的圣济院，如今重修后的变化。诗人以生动的笔触描绘了从前简陋的屋庐变为宽敞明亮的殿堂，竹林环绕，松关挺立，山水景色优美，龙湫奇特，反映出佛法的庄严与深远。诗人感慨时光荏苒，佛法不衰，表达出对佛教教义的理解和对禅宗祖师的敬仰。最后，他以空灵的意象，强调佛法的广大包容和深远影响，以及内心的澄净与光明。整首诗充满了禅意，展现了诗人深厚的文学功底和对佛法的深刻领悟。
有荣有辱，有利有害。
有喜有忧相待。
有得有失，自是有成有败。
为人有生有死，但有形、必然有坏。
休著有，自古来著，有有谁存在。
好认无为无作，道无情无念，无憎无爱。
无我无人无染，无著无碍。
无心有消业障，这无无、人还悟解。
无中趣，得无生无灭，超越三界。
勤勤香火，谨谨看经。
专专供养他人。
种种作福，惟恐失了人身。
明明将来富贵，奈区区、贩骨艰辛。
终何济，愿人人听劝，别有良因。
拂袖归於物外，占道逍遥自在，燕处申申。
相结云朋霞友，风月亲亲。
斡运亘初一点，炼本来、真个真真。
神光灿，做长生，久视人人。
休夸富贵，莫骋荣华。
无常事紧堪嗟。
休学云阳朱判，利锁名枷。
好继风仙悟道，弃家缘、仙路无差。
长久志，炼凡心似玉绝尽纤瑕。
度日唯凭乞化，憨憨地，逍遥云水生涯。
常处常清常静，常有黄芽。
无中功成九转，现胎仙、手掌灵砂。
恁时节，与山侗，同步烟霞。
道家活计，少说些个。
清闲一味无过。
并没攀缘爱念，俗事相魔。
逍遥水云自在，任东西、日月如梭。
＊游历，便携筇趿履，项笠披蓑。
不论天涯海畔，飚飚地，如痴似醉狂歌。
外即虽然疏散，内养冲和。
神丹一朝炼就，放霞光、万道非多。
恁时节，礼拜风仙，直上大罗。