雄城百雉控蛮荒，山翠高低护女墙。
万里梯航通六诏，五溪烟水下三湘。
边氓久已渐华俗，远客频应望帝乡。
地气于今同北土，早秋时节雨生凉。
《辰阳秋日》全文
- 鉴赏
这首《辰阳秋日》由明代诗人薛瑄所作，描绘了辰阳地区的自然风光与人文风情。首先，“雄城百雉控蛮荒，山翠高低护女墙”两句，以“雄城”、“百雉”、“蛮荒”、“山翠”、“女墙”等意象，勾勒出辰阳城的壮丽景象和周围山峦的苍翠，展现出一种雄浑而静谧的自然美。
接着，“万里梯航通六诏，五溪烟水下三湘”两句，通过“万里梯航”、“六诏”、“五溪烟水”、“三湘”等词语，展现了辰阳地区交通的便利和地理位置的重要性，以及与外界的紧密联系，体现了其独特的地理位置和文化交融的特色。
“边氓久已渐华俗，远客频应望帝乡”两句，描绘了边疆地区逐渐融入中原文化的景象，以及远方旅人对故乡的思念之情，体现了文化的交流与融合，以及人们对家乡的深深眷恋。
最后，“地气于今同北土，早秋时节雨生凉”两句，通过“地气”、“北土”、“早秋”、“雨生凉”等描述，表现了辰阳地区气候特点和季节变化，营造了一种清新凉爽的秋日氛围，同时也暗示了时间的流逝和季节的更迭。
整体而言，《辰阳秋日》不仅描绘了辰阳地区的自然景观和人文风情，还蕴含了对历史变迁、文化交流以及季节更替的深刻思考，是一首富有意境和情感的佳作。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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