俪然位望亚陪京，大作山川小作城。
堡障百年宽北顾，耕桑千里庆西成。
和风温若生庭户，明月飞来入栋楹。
道院依然无一事，只须空洞养心诚。
《宛陵道院成用吴尚书韵·其一》全文
- 翻译
- 地位显赫如陪都般尊贵，大地上的山川建造成小城
百年堡垒守望北方，千里农田喜迎西部丰收
和煦微风如同温暖的家，明亮月光照亮屋檐
道院宁静无事，只需空灵之地修身养性
- 注释
- 俪然：形容地位显赫。
亚陪京：次于京城的重要地位。
堡障：坚固的防御工事。
北顾：向北眺望。
耕桑：农耕与蚕桑，代指农业。
西成：西部的成就或丰收。
和风：温暖的微风。
庭户：庭院。
栋楹：房屋的栋梁。
道院：修道院。
空洞：空旷而深远。
养心诚：修身养性，保持真诚的心。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。"俪然位望亚陪京，大作山川小作城"表明诗人置身于自然之中，远离尘嚣，对待人间的宏大与微小持有一种超然的态度。"堡障百年宽北顾，耕桑千里庆西成"则是对这种隐逸生活的一种肯定和赞美，表达了对长久和平安宁的向往。
"和风温若生庭户，明月飞来入栋楹"描绘了一幅诗人与自然和谐共处的画面，和煦的风使得家宅温暖如春，而清澈的月光则穿透屋檐，如同天地间的一种交流。
最后两句"道院依然无一事，只须空洞养心诚"表达了诗人对内心修炼的追求。在一个平静无为的环境中，通过清净的心态来培养真诚之心。这也反映出诗人对于精神层面的追求和自我修养的重视。
整首诗通过对自然美景的描绘和对隐逸生活的赞美，展现了诗人超脱红尘、内心宁静的哲学思考，同时也展示了宋代文人对自然之美与精神世界之纯净的深切感悟。
- 作者介绍
-
王遂
王遂，字去非，一字颖叔，枢密副使王韶之玄孙，后为镇江府金坛人，宋代名臣。 嘉泰二年进士，调富阳主簿，历官差干办诸司审计司。绍定三年，知邵武军兼福建招捕司参议官。后任工部尚书。朝代：宋
- 猜你喜欢
寄赵季成钤辖
器之高谊已下世，安当我友埋金沙。
倚松卧病无一钱，俗医如山闯利多。
天寒岁暮山谷里，二老不作如我何。
谓天盖高不无意，间生贤者为帝裔。
不容声色眩耳目，但许诗书养梗柢。
少年所学无不有，精研往往穷渊薮。
不知用心能几何，妙悟自然绝师友。
德成而上艺为下，此言端为中流者。
须知豪杰盖不然，以德养艺斯又全。
若分上下为优劣，千金安得称神仙。
德为本质艺其饰，表里相资乃我德。
欲知公子志甚深，已著千金追旧迹。
世人有艺初无德，为骄为傲为残贼。
杀人取财不知惧，犹誇庸妄肆诞惑。
须知公子本无我，一切有求无不可。
平生高见隘古人，焚弃经方见何左。
老僧年来学禹步，跰?鉴井不能去。
还丹一粒能几何，从此游山不知处。
《寄赵季成钤辖》【宋·饶节】器之高谊已下世，安当我友埋金沙。倚松卧病无一钱，俗医如山闯利多。天寒岁暮山谷里，二老不作如我何。谓天盖高不无意，间生贤者为帝裔。不容声色眩耳目，但许诗书养梗柢。少年所学无不有，精研往往穷渊薮。不知用心能几何，妙悟自然绝师友。德成而上艺为下，此言端为中流者。须知豪杰盖不然，以德养艺斯又全。若分上下为优劣，千金安得称神仙。德为本质艺其饰，表里相资乃我德。欲知公子志甚深，已著千金追旧迹。世人有艺初无德，为骄为傲为残贼。杀人取财不知惧，犹誇庸妄肆诞惑。须知公子本无我，一切有求无不可。平生高见隘古人，焚弃经方见何左。老僧年来学禹步，跰?鉴井不能去。还丹一粒能几何，从此游山不知处。
https://shici.929r.com/shici/hTKSFWrJ.html