客从东南西，遗我古镜屏。
圆明绝点滓，表里无遁形。
云是旧太守，思之我为铭。
吾惛不能进，何敢陈诸庭。
我闻生民初，五常具函灵。
器质欠推广，物欲加凋零。
眉睫近莫睹，稍远何能听。
君子抱明德，止善湛中扃。
静如昼有夜，动若渭流泾。
坐令方寸地，目睫何晶荧。
上天方于昭，皎彼垂日星。
五官属宰制，万化随指令。
留之千百载，犹足存典刑。
余心岂昧此，一念存芳馨。
在昔圣敬主，丹书刻方棂。
近者摩镜帖，字字炳丹青。
夫君往教意，大寐如得醒。
置之敬义堂，与世犹说铃。
《谢章季思惠镜屏》全文
- 拼音版原文全文
谢 章 季 思 惠 镜 屏 宋 /王 遂 客 从 东 南 西 ，遗 我 古 镜 屏 。圆 明 绝 点 滓 ，表 裹 无 遁 形 。云 是 旧 太 守 ，思 之 我 为 铭 。吾 惛 不 能 进 ，何 敢 陈 诸 庭 。我 闻 生 民 初 ，五 常 具 函 灵 。器 质 欠 推 广 ，物 欲 加 凋 零 。眉 睫 近 莫 睹 ，稍 远 何 能 听 。君 子 抱 明 德 ，止 善 湛 中 扃 。静 如 昼 有 夜 ，动 若 渭 流 泾 。坐 令 方 寸 地 ，目 睫 何 晶 荧 。上 天 方 於 昭 ，皎 彼 垂 日 星 。五 官 属 宰 制 ，万 化 随 指 令 。留 之 千 百 载 ，犹 足 存 典 刑 。余 心 岂 昧 此 ，一 念 存 芳 馨 。在 昔 圣 敬 主 ，丹 书 刻 方 棂 。近 者 摩 镜 帖 ，字 字 炳 丹 青 。夫 君 往 教 意 ，大 寐 如 得 醒 。置 之 敬 义 堂 ，与 世 犹 说 铃 。
- 翻译
- 客人从东南西北来，赠送我一面古镜屏。
镜子明亮无丝毫杂质，内外都照见事物原形。
据说这是旧时太守的遗物，让我深深铭记心中。
我愚钝无法更进一步，怎敢在大庭广众陈述。
听说人类初生时，五常美德蕴含其中。
但器度未能广泛传播，物欲却日益衰退。
近在眼前的事物难以看清，更远处的声音又怎能听见。
君子怀揣光明品德，止于至善，深藏内心。
静如白昼有黑夜，动如渭水泾渭分明。
这镜子让内心之地变得纷扰，目光闪烁不定。
上天公正无私，如同明亮的日月星辰。
五官受制于主宰，万物变化遵循指令。
即使保存千年，仍足以作为典范。
我岂能忽视这些，时刻铭记美好的教诲。
昔日圣人尊敬主上，将教诲刻在门窗之上。
近来有人摹写镜上的文字，字迹鲜明如丹青。
先生的教诲深意，仿佛使我从沉睡中醒来。
我将它放置在敬义堂，世间仍有其警世之音。
- 注释
- 客：客人。
东南西：四方。
遗：赠送。
古镜屏：古老的镜子屏风。
圆明：明亮无暇。
点滓：丝毫杂质。
遁形：隐藏形迹。
旧太守：过去的官员。
铭：铭记。
惛：愚钝。
诸庭：大庭广众。
生民初：人类初始。
函灵：蕴含美德。
推广：广泛传播。
凋零：衰退。
眉睫：眼前之事。
稍远：远处。
明德：光明品德。
湛中扃：深藏内心。
渭流泾：渭水泾渭分明。
方寸地：内心世界。
晶荧：闪烁。
昭：公正。
垂日星：日月星辰。
五官：人的感官。
宰制：主宰。
万化：万物变化。
指令：规则。
存：保存。
典刑：典范。
余心：我的内心。
芳馨：美好教诲。
圣敬主：圣人尊敬主上。
丹书：用朱砂书写。
摩镜帖：摹写镜面。
炳丹青：鲜明如丹青。
教意：教诲深意。
大寐：沉睡。
敬义堂：尊敬和道义的场所。
说铃：警世之音。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王遂的作品，名为《谢章季思惠镜屏》。诗中的“客从东南西，遗我古镜屏”表明有一位友人从远方来访，并赠送了一面古老的镜子作为礼物。镜子的描述“圆明绝点滓，表里无遁形”显示出这面镜制作精良，无论是外观还是内里的光泽都完美无瑕，没有任何瑕疵。
诗人随后提到这位友人可能是一位曾经的太守，诗中写道“云是旧太守，思之我为铭”，表达了对朋友身份的推测和对其赠送礼物的感激。然而，诗人的心境并不轻松，他感到自己无法与这份恩情相提并进，故有“吾惛不能进，何敢陈诸庭”之叹。
接着，诗人引入了古代圣明君子的典范，指出他们生来就具备五常（仁、义、礼、智、信）的美德，并且这些德行如同灵光般包容万物，但在现实中，这些器物和美好的愿望往往因为缺乏推广而逐渐消散，人们的欲望也随之增加，导致了世间的混乱。诗中的“眉睫近莫睹，稍远何能听”则是说即便是圣人，也难以洞察所有的事情。
诗中随后提到君子应当怀抱光明的德行，并且在内心深处保持善良，不外露于世。他们的行动如同昼夜更迭，静止时像静谧的夜晚，动作则如渭水般流畅自然。在有限的小空间里，他们目光炯炯，如同晶莹剔透。
诗人接着表达了对上天和万物运行规律的敬畏之心，并指出五官（古代中央政府的最高行政机构）遵循上天的旨意，施行各种改革和命令。这些都应被长久保存，为后世留下典范。
最后，诗人表达了自己对这面镜屏的珍视之情，以及对友人的深切思念。他提到古时圣明君主都会敬重这份恩德，将其镌刻于方正的棂椿上。近来，他亲自摩挲着这面镜子上的文字，每一个字都熠熠生辉，显露出丹青色的光泽。这份友情和教诲，如同一股清泉，让人豁然开朗。
诗中最后的“置之敬义堂，与世犹说铃”表明这面镜屏被安置在了一个叫做敬义堂的地方，并且将随着时间流逝，成为后人谈论和传颂的对象。这首诗通过对古镜屏的描述，展现了诗人对友情、德行以及历史记忆的深刻感悟。
- 作者介绍
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王遂
王遂，字去非，一字颖叔，枢密副使王韶之玄孙，后为镇江府金坛人，宋代名臣。 嘉泰二年进士，调富阳主簿，历官差干办诸司审计司。绍定三年，知邵武军兼福建招捕司参议官。后任工部尚书。朝代：宋
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