年高见少亡，事苦心弥伤。
人固无长在，子尤未易忘。
森森云树密，濯濯海天长。
试问身前后，悲歌时欲狂。
《悼铁机二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗表达了对逝去之人的深切哀悼与怀念之情。首联“年高见少亡，事苦心弥伤”点明了主题，年岁已高的诗人目睹年轻生命的逝去，内心充满了痛苦和哀伤。颔联“人固无长在，子尤未易忘”则揭示了生命短暂的无奈与对逝者难以忘怀的情感，体现了对生命无常的深刻理解。
颈联“森森云树密，濯濯海天长”运用自然景象来渲染氛围，云树密布，海天辽阔，既展现了大自然的壮丽，也暗示了人生的广阔与深远，同时也为下文的抒情做了铺垫。尾联“试问身前后，悲歌时欲狂”则直接表达了诗人内心的复杂情感，面对生死离别，既有悲痛欲绝的情绪，也有试图以歌声释放情感的冲动，这种矛盾的心情反映了诗人对生命意义的深思与探索。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和生动的自然景物描写，展现了对逝去亲人的哀悼与怀念，以及对生命意义的深刻思考，具有较强的艺术感染力和哲理性。
- 作者介绍
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李阳冰篆
书之有古篆，文之有六经。
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其閒述者亦世出，牛蹄之水才一泓。
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独乘骐骥追大朴，执缚浮锐攘欃枪。
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圣人作乐有大本，剔抉淫卫完古音。
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巨灵以手遏大难，印入山骨磨不平。
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信乎创字自有说，宜必象形而象声。
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以德论之为圣人，以法论之为朝廷。
傍睨众字乃可笑，太山之重鸿毛轻。
亡国之主好逸豫，儿女子辈多骄淫。
圣人之后惟孟子，古篆之后唯阳冰。
金浑玉璞天下宝，嗟乎世俗多聋盲。
欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。
志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。
雕虫篆刻满天下，不矜实行矜虚名。
六经尘土塞高阁，圣人之道成坎坑。
况乎古篆固可弃，胡为独好于先生。
《李阳冰篆》【宋·徐积】书之有古篆，文之有六经。秦汉而下浸以徙，隶学基路生重扃。其閒述者亦世出，牛蹄之水才一泓。先生之志在复古，胸中直气何森森。独乘骐骥追大朴，执缚浮锐攘欃枪。手中一笔千万变，天风号令驱雷霆。蛇蟠蠖屈体既具，鹗立虎视势乃成。刚柔伸屈有常势，天地之道阳与阴。杰然出者其势耸，岳仞五千磨太清。盘然屈者非一屈，黄河九折来沧溟。庞然一画势自若，老将坚卧中军营。至于一点亦有象，地丘人目天之星。先生大体贵淳古，轻轻重重齐权衡。周家太师负黼扆，高冠大旆朝王庭。唐虞二帝正揖让，皋夔稷契环两楹。圣人作乐有大本，剔抉淫卫完古音。大匠作室以规矩，悉去臲?除斜撑。专车骨节世不朽，今乃一纵而一横。巨灵以手遏大难，印入山骨磨不平。雄恢严毅不可犯，手中常握十万兵。信乎创字自有说，宜必象形而象声。天地之大有万象，万象不能遁其情。呜呼篆法乃如此，大哉刚健纯粹精。走兽之类为麒麟，飞鸟之类为鹪鹏。蹊径之类为大路，垣墙之类为坚城。以德论之为圣人，以法论之为朝廷。傍睨众字乃可笑，太山之重鸿毛轻。亡国之主好逸豫，儿女子辈多骄淫。圣人之后惟孟子，古篆之后唯阳冰。金浑玉璞天下宝，嗟乎世俗多聋盲。欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。雕虫篆刻满天下，不矜实行矜虚名。六经尘土塞高阁，圣人之道成坎坑。况乎古篆固可弃，胡为独好于先生。
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濉阳
尝闻唐李氏，世号为贤妻。
以力营七丧，或谓难庶几。
孰知蔡家妇，其事乃同之。
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孤诚贯白日，幽光淩虹霓。
吾闻古烈女，荦荦非无奇。
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至如张氏者，使人尤歔欷。
谁为孝妇传，谁为黄绢碑。
亦有淮上翁，为述濉阳诗。
移书太史氏，无令兹逸遗。
《濉阳》【宋·徐积】尝闻唐李氏，世号为贤妻。以力营七丧，或谓难庶几。孰知蔡家妇，其事乃同之。岂特在中馈，无往而无仪。孝于其所尊，慈于其所卑。即知义所在，能终义所为。我生至此极，我嫁逢百罹。其属死略尽，其骨俱无归。身为未亡人，心乃真男儿。以己任其责，无忘须臾时。但恐事不济，安知恤寒饥。乃捐奉生具，而为送亡资。面不御膏沐，首不加冠笄。金珠鬻于市，文绣容何施。更无囊中装，唯有身上衣。殆将截其发，幸苟完其肌。所得盖良苦，所积从细微。如此十年久，犹以为支离。日下卜诸良，宅兆相厥宜。一举十八丧，一旦得所依。手自植松楸，身亦沾涂泥。何暇裹两足，但知勤四肢。居者叹于室，行者泣于歧。鸟亦助叫号，人思操蔂梩。冥冥长夜魂，所获喜可知。郁郁佳城中，不为中道尸。卒办其家事，少慰而心悲。义深海可涸，行坚山可摧。孤诚贯白日，幽光淩虹霓。吾闻古烈女，荦荦非无奇。一死盖易处，一节亦易持。至如张氏者，使人尤歔欷。谁为孝妇传，谁为黄绢碑。亦有淮上翁，为述濉阳诗。移书太史氏，无令兹逸遗。
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