忆从南海帝，祷得石麒麟。
德薄难留汝，门寒每畏人。
徒然劳岳渎，不得照星辰。
夭折皆予罪，从何赎此身。
《哭亡儿明道·其九》全文
- 鉴赏
这首诗是明末清初诗人屈大均所作的《哭亡儿明道（其九）》。诗中表达了一位父亲对失去孩子的深切哀痛与自责之情。
首句“忆从南海帝，祷得石麒麟。”描述了诗人回忆起曾经为孩子祈福的情景，祈祷得到石麒麟作为保佑。接着，“德薄难留汝，门寒每畏人。”表达了诗人认为自己的品德不足以留住孩子，担心自己寒微的身份让他人避而远之，流露出深深的无力感和自责。
“徒然劳岳渎，不得照星辰。”进一步抒发了诗人对于未能为孩子带来好运、保护其周全的遗憾和无奈。“夭折皆予罪，从何赎此身。”则直抒胸臆，认为孩子的早逝都是自己的过错，无法用任何方式来弥补或赎罪，表达了无尽的悲痛和自我谴责。
整首诗情感深沉，语言质朴，通过一系列的内心独白，展现了失去孩子的父亲内心的痛苦、自责以及对未来的迷茫和无助，深刻地揭示了人性中最柔软、最脆弱的一面。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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吴学士石屏歌
晨光入林众鸟惊，腷膊群飞鸦乱鸣。
穿林四散投空去，黄口巢中饥待哺。
雌者下啄雄高盘，雄雌相呼飞复还。
空林无人鸟声乐，古木参天枝屈蟠。
下有怪石横树间，烟埋草没苔藓斑。
借问此景谁图写，乃是吴家石屏者。
虢工刳山取山骨，朝镵暮斲非一日，万象皆从石中出。
吾嗟人愚不见天地造化之初难，乃云万物生自然。
岂知镌镵刻画丑与妍，千状万态不可殚。
神愁鬼泣昼夜不得闲，不然安得巧工妙手惫精竭思不可到，若无若有缥缈生云烟。
鬼神功成天地惜，藏在虢山深处石。
惟人有心无不获，天地虽神藏不得。
又疑鬼神好胜憎吾侪，欲极奇怪穷吾才，乃传张生自西来。
吴家学士见且咍，醉点紫毫淋墨煤。
君才自与鬼神斗，嗟我老矣安能陪。
《吴学士石屏歌》【宋·欧阳修】晨光入林众鸟惊，腷膊群飞鸦乱鸣。穿林四散投空去，黄口巢中饥待哺。雌者下啄雄高盘，雄雌相呼飞复还。空林无人鸟声乐，古木参天枝屈蟠。下有怪石横树间，烟埋草没苔藓斑。借问此景谁图写，乃是吴家石屏者。虢工刳山取山骨，朝镵暮斲非一日，万象皆从石中出。吾嗟人愚不见天地造化之初难，乃云万物生自然。岂知镌镵刻画丑与妍，千状万态不可殚。神愁鬼泣昼夜不得闲，不然安得巧工妙手惫精竭思不可到，若无若有缥缈生云烟。鬼神功成天地惜，藏在虢山深处石。惟人有心无不获，天地虽神藏不得。又疑鬼神好胜憎吾侪，欲极奇怪穷吾才，乃传张生自西来。吴家学士见且咍，醉点紫毫淋墨煤。君才自与鬼神斗，嗟我老矣安能陪。
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