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《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》全文
唐 / 卢藏用   形式: 五言律诗  押[虞]韵

化塔龙山起,中天凤辇迂。

綵旒牵画刹,杂佩冒香萸。

宝叶擎千座,金英渍百盂。

秋云飘圣藻,霄极捧连珠。

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注释
化塔:建造的高塔。
龙山:地名,可能指代某座山。
起:建立。
中天:天空中。
凤辇:天子的车驾,因形似凤凰故称。
迂:绕行。
綵旒:彩旗,装饰有流苏的旗帜。
画刹:描绘有图画的寺庙。
杂佩:各种香囊或饰品。
香萸:一种香草,常用于祭祀。
宝叶:可能指塔上的装饰物,如宝塔的叶片。
千座:形容众多。
金英:金色的花朵。
渍:浸润。
百盂:百个祭器。
秋云:秋天的云。
飘圣藻:比喻皇帝的文采如圣人的辞藻。
霄极:天空的极高处。
捧连珠:形象地描述天空中的星星如同捧起的珍珠串。
翻译
在龙山之巅建起了高塔,天子的车驾绕道而行。
彩旗牵引着描绘有图画的寺庙,佩戴着各种香囊的人们混杂其中。
宝塔如同千座手指高举,金色的花朵浸润在百个祭器之中。
秋天的云彩飘荡着神圣的文采,天空仿佛捧起了一串串明珠。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宏伟壮丽的佛教建筑景象,通过对慈恩寺浮图的细腻描写,展现了诗人对于宗教信仰之美好的赞颂。化塔龙山起,中天凤辇迂,是在形容这座浮图雄伟的气势,如同天上的神灵降临人间,显示出佛法的威严与庄重。

綵旒牵画刹,杂佩冒香萸,这两句则细致地描绘了塔刹上装饰华丽的各种物件和飘散着的香气,既展现了建筑的精美,也传达了一种超凡脱俗的精神氛围。

宝叶擎千座,金英渍百盂,通过对宝石与金属装饰的描写,更是突出了浮图的富丽堂皇,以及它在诗人心中的崇高地位。这两句诗也暗示了佛教中对于物质财富转化为精神追求的一种象征意义。

秋云飘圣藻,霄极捧连珠,最后两句诗则带来了一种超脱尘世的境界。秋云与圣藻相结合,使人联想到清净无染的佛教理想;而霄极捧连珠,则更进一步地描绘出一种通天达地、与宇宙合一的境界。

总体来看,这首诗不仅展示了诗人的艺术才华,更重要的是,它通过对建筑物的细腻描写,传递了一种对于宗教信仰和精神追求的深切情感。

作者介绍

卢藏用
朝代:唐

卢藏用(约664 - 约713),字子潜,唐代诗人,幽州范阳(今河北涿州市)人。少以文辞才学著称,举进士,不得调,与兄征明偕隐终南山。长安(701-704年)中召授左拾遗,神龙中,为礼部侍郎,兼昭文馆学士。以托附太平公主,流放岭南。与陈子昂友善,曾编辑《陈伯玉文集》赞子昂“卓立千古,横制颓波,天下翕然,质文一变”。是陈子昂诗文变革的积极支持者。能属文,工草隶、大小篆、八分。书则幼尚孙(过庭)草,晚师逸少(王羲之),八分有规矩之法。有文集三十卷,《全唐诗》录存其诗八首。《唐书本传、书断》
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