丱岁依山人事稀,松下相逢话道奇。
锋前一句超调御,拟问如何历劫违。
丱岁依山人事稀,松下相逢话道奇。
锋前一句超调御,拟问如何历劫违。
这首诗出自唐代诗人文偃的《偈颂》系列之六,虽名为“偈颂”,但其形式与内容更接近于禅宗的机锋问答,而非传统意义上的诗歌。诗中充满了深邃的哲理和对人生、宇宙的思考。
首句“丱岁依山人事稀”描绘了一幅隐居山林、远离尘嚣的画面,一个年纪尚小(丱岁,指儿童束发成两角)的人选择在山中生活,过着与世隔绝的生活。这为后文的对话和哲理探讨奠定了背景。
“松下相逢话道奇”则点明了人物之间的相遇,地点选在了松树之下,松树常被视为长寿和高洁的象征,暗示了对话的深刻性和高远性。两人在此交谈,话题涉及到了“道”的奇妙之处,这里的“道”可以理解为人生的真理、宇宙的规律或是修行的路径。
“锋前一句超调御”中的“锋”可能指的是对话的尖锐或机锋,这句话意味着在对话中,某一方以一句极为精辟、超越常规的话,让对方难以应对或被深深触动。这不仅展示了说话者的智慧和洞察力,也体现了对话的深度和影响力。
最后一句“拟问如何历劫违”表达了想要进一步探索和询问的意思,即询问对方如何能够超越时间的限制,不被时间所束缚,达到一种超越生死、超越时间的境界。这反映了对永恒和解脱的追求,是禅宗思想中常见的一种追求。
整体而言,这首诗通过简练的语言,展现了深刻的哲理思考和对生命、宇宙的深层次探索,体现了禅宗机锋问答的特点,富有启发性和哲理性。
兹山近南服,胜迹冠朱方。
石骨入海眼,地脉通混茫。
金精孕清淑,水德融嘉祥。
寒含六月冰,润浃九里长。
鲸腮狎猎起,虎只呿呀张。
发窦既窈窕,流渠遂汪洋。
洞彻莹玉鉴,锵鸣合宫商。
静含玄机妙,动见大智藏。
养德君子类,膏物农夫望。
野僧向我言,其功殊匪常。
饮之祛百邪,能使俗虑忘。
漱咽入灵府,喉舌生清香。
爽淅动毛发,飘忽凌风翔。
何当扬湛冽,尽洗贪浊肠。
丈夫行藏不自主,坐使儿女悲别离。
心知世事绝难挽,拂衣当去何迟迟。
龙州北望山参差,双溪合流来贯之,一雨三日溪愈驰。
扁舟散发赴所期,君可去矣今其时。
神色惝恍行水湄,溪山笑人留何为。
彼留子嗟何人斯,嗟非吾徒谓我谁?