担头卖瓜满街走,园中摘瓜我自有。
耆秦人炙省吾炙,味亦相同趣则否。
先生不是东陵侯,汉阴之臾难可俦。
只欲自号老农圃,妇子远隔生人愁。
担头卖瓜满街走,园中摘瓜我自有。
耆秦人炙省吾炙,味亦相同趣则否。
先生不是东陵侯,汉阴之臾难可俦。
只欲自号老农圃,妇子远隔生人愁。
这首诗描绘了宋湘对生活态度的独特见解与对传统农耕文化的向往。诗中通过对比“担头卖瓜”的街市商贩与“园中摘瓜”的自给自足者,展现了两种不同的生活方式和价值取向。
首句“担头卖瓜满街走”,生动地描绘了街头巷尾商贩们忙碌的身影,他们肩挑着新鲜的瓜果,穿梭于人群之中,叫卖声此起彼伏,充满了生活的烟火气。这种生活状态虽然便捷,但似乎缺乏了一种深层次的满足感和归属感。
接着,“园中摘瓜我自有”则转向了另一种生活场景,诗人仿佛置身于自家的果园之中,亲手采摘成熟的瓜果,享受着自给自足的快乐。这种生活虽然可能不如街市上的热闹,但却能带来心灵上的宁静与满足。
“耆秦人炙省吾炙,味亦相同趣则否。”这里通过对比古代秦人的烤肉与自己所烤的,强调了虽然味道相似,但背后的生活趣味和心境却截然不同。这反映了诗人对于简单而纯粹生活的向往,以及对现代生活快节奏、物质化的一种反思。
“先生不是东陵侯,汉阴之臾难可俦。”通过引用历史典故,进一步表达了诗人对传统农耕文化中那种淡泊名利、回归自然的生活方式的推崇。东陵侯是汉朝时期的一位贵族,而汉阴之臾则是指那些远离尘嚣、隐居山林的人。诗人自比为后者,表达了对简单生活和自然和谐的追求。
最后,“只欲自号老农圃,妇子远隔生人愁。”诗人直抒胸臆,表示自己渴望过上像老农那样简单、自由的生活,与家人远离尘世的烦恼,过着与世无争的日子。这种愿望体现了诗人对理想生活状态的向往,以及对现实生活中种种束缚与压力的逃避。
综上所述,这首诗通过对两种不同生活方式的对比,以及对传统农耕文化的向往,表达了诗人对于简单、自由、自然生活的追求和对现代生活复杂性的反思。
怀柔署中六槐树,小者百尺凌穹苍。
五如五岳峙大荒,一若小室嵩之阳。
行天白日不能下,呼雨阑风势莫当。
金钱万缗夺春色,珠玑千斛抟秋霜。
饥乌怪鸱啼不歇,亦许狐兔穿其傍。
根蟠老大托后土,区区斧斤宁见伤。
东家梧桐仅人立,青皮剥落神摧藏。
虽有凤凰不肯顾,安得送汝参天长。
长安二月百花明,花间好鸟嘤其鸣。
骑马低回问所适,眼中何人一李生。
李生为予赋白雪,击节高歌唾壶缺。
两心炯炯中自知,至赏岂得逢人说。
谁其之子清而扬,抚琴不弹弦意长。
高山流水偶自会,浮云落日那能忘。
从此论诗更吾子,予也开襟荐兰芷。
沉钩溟渤红珊瑚,明月波光夜深起。
文章陆沉世所贱,千年得失人不见。
其若天涯生咫尺,陌头飞英乱飘霰。
青丝鹔鹴桃叶马,徐卿持节称使者。
倾城冠盖走相送,众中无言泪盈把。
汉天西尽有光辉,诏许推环国士知。
陇云马首三千折,栈道猿声十二时。
峨眉山深白日照,锦官溪冷东风吹。
巴人诵檄输賨布,夷女迎船歌竹枝。
滟滪秋沉疾如矢,白帝江陵七百里。
锦袍嵬坐映江水,徐卿丈夫当尔尔,岂无故人王与李。
足迹凄凉金马门,烽烟慷慨铜驼里。
古人恒悲生别离,灞桥水东不复西。
朱颜鬒鬓有时易,蕙质兰芬应未携。
对君长揖藏吴钩,鸊鹈膏湿寒芒愁。
它日延津倘相遇,三星斗间银河流。
《送徐汝思郎中使蜀虑囚兼悉鄙志》【明·王世贞】长安二月百花明,花间好鸟嘤其鸣。骑马低回问所适,眼中何人一李生。李生为予赋白雪,击节高歌唾壶缺。两心炯炯中自知,至赏岂得逢人说。谁其之子清而扬,抚琴不弹弦意长。高山流水偶自会,浮云落日那能忘。从此论诗更吾子,予也开襟荐兰芷。沉钩溟渤红珊瑚,明月波光夜深起。文章陆沉世所贱,千年得失人不见。其若天涯生咫尺,陌头飞英乱飘霰。青丝鹔鹴桃叶马,徐卿持节称使者。倾城冠盖走相送,众中无言泪盈把。汉天西尽有光辉,诏许推环国士知。陇云马首三千折,栈道猿声十二时。峨眉山深白日照,锦官溪冷东风吹。巴人诵檄输賨布,夷女迎船歌竹枝。滟滪秋沉疾如矢,白帝江陵七百里。锦袍嵬坐映江水,徐卿丈夫当尔尔,岂无故人王与李。足迹凄凉金马门,烽烟慷慨铜驼里。古人恒悲生别离,灞桥水东不复西。朱颜鬒鬓有时易,蕙质兰芬应未携。对君长揖藏吴钩,鸊鹈膏湿寒芒愁。它日延津倘相遇,三星斗间银河流。
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寒色无早暮,玄冈翳重阴。
连蜷九松树,偃蹇不成林。
上有含哺鸟,啄血正涔淫。
念欲昼哀啼,弹射恐见侵。
存为没者身,没为存者心。
衔土塞东溟,鲸波浩沉沉。
一弹塘上篇,再弹履霜吟。
我欲竟此奏,弦绝多悲音。