远黛逗朝红,人逐钟声止。
犬吠隔疏篱,老僧寒未起。
幽涧水淙淙,细路石齿齿。
倚杖叩禅关,身在白云里。
远黛逗朝红,人逐钟声止。
犬吠隔疏篱,老僧寒未起。
幽涧水淙淙,细路石齿齿。
倚杖叩禅关,身在白云里。
这首清代罗泰的《访孤超和尚》描绘了一幅清晨访僧的静谧画面。首句“远黛逗朝红”以淡墨勾勒出远处山峦与朝阳相映的美景,暗示了诗人行程的开始。次句“人逐钟声止”则写出村民们被寺庙晨钟吸引,纷纷停下脚步,显现出僧侣生活的规律和社区的宁静。
“犬吠隔疏篱”进一步渲染了环境的寂静,只有偶尔传来的狗叫声穿透篱笆,打破了这份静寂。接着,“老僧寒未起”描绘出僧人生活的简朴,即使天已微明,僧人也还未起身,体现了其修行的专注和清修的生活状态。
“幽涧水淙淙,细路石齿齿”通过流水声和山路的细节描写,展现出环境的幽深和自然之美,诗人仿佛置身于世外桃源。最后两句“倚杖叩禅关,身在白云里”,诗人手扶拐杖,轻轻敲击禅门,感觉自己仿佛融入了飘渺的白云之中,表达了对禅意生活的向往和内心的超脱。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了访僧过程中的所见所闻,展现了僧侣生活的宁静与自然的和谐,流露出诗人对超脱尘世的追求。
钹鼓哓哓化楮衣,人心泉意两凄其。
雨后风前云树色,晨昏几作晦明吹。
朝团碧叶幽光渺,夜结青燐暗影窥。
虫沙何日非人变,猿鹤千年动我思。
布奠倾觞谁氏子,涓涓哭望想天涯。
尚有精魂殊地隔,其殁其存家未知。
始知病死何须哭,死而得祭何足悲。
君看南北纷纷者,人鬼推迁尽易居。
瓶莲数朵开今日,自开自落君子室。
团团始艳发清泉,片片馀菲归缥帙。
窈窗寂静檐霭微,旖旎相依情倍密。
千里何须电铄浮,五湖不用烟周溢。
暑雨朝晴气或分,凉飙暮起光疑失。
潘陆曹王不复生,采莲曲断辜华实。
空有吴娃羞绀房,每愁越丽污缃质。
回绡独叹尔何为,敛意含芳花自匿。
是以离群忽向兹,相对幽居各有思。
惜晨昏兮与时移,伤荣悴兮人岂知。
多骈旁枝,天下始疑。黼黻虫彝,明昧于离。
钟吕竹丝,蔽聪者师。耳目馀资,犹使情移。
矧复名实,曾史杨墨。胶漆人寰,簧鼓士域。
坚白异同,长此安极。凡彼诸名,嚣嚣众鸣。
适人之适,与物俱惊。凫胫虽短,续之则懑。
鹤胫虽长,断之则伤。使天下惑,矩千规亿。
礼乐步趋,诗书饮食。使天下殉,神尧智舜。
臧谷均亡,蹠夷同殣。其馀纷纷,彼见彼闻。
不离彼文,余曷可群。余愧道德,何敢淫僻。
仁以为声,义以为色。非旷非朱,亦非所亟。
明宗爱婿反河东,契丹臣子成帝业。
虎口难投一纸书,雁门已送诸州牒。
北面穹庐南面华,中原无主任胡愶。
胡册初颁作晋皇,身愿为臣妻为妾。
尔不兴乱乱者谁,日来烦懑空嚅嗫。
一朝社稷归兄子,十万横磨向翁詟。
关南塞北几时收,翁怒而来孙已怯。
生为负义死羁魂,运尽天亡嗟二叶。
我思厉阶问石郎,卢龙孰使黄龙接。
苟求一日居小朝,谁为千年除垢靥。