昔游虎邱山，满天饱风雪。
毡帽骑款段，瘦岭衰草歇。
下马独支筇，十步八九蹶。
石路古木僵，铁花露土骨。
生公何在许，空堂挂明月。
衲僧九十馀，持戒常精洁。
讲经石点头，奇哉广长舌。
我来欲参请，云无法可说。
有井无辘轳，归去心如渴。
《念昔游四首·其三》全文
- 翻译
- 昔日游览虎丘山，满眼风雪扑面而来。
戴着毡帽骑着小毛驴，穿越瘦削山岭，衰败的草木显得更加荒凉。
下了马独自拄着竹杖，每走几步就跌倒几次。
古老的石路上，枯木僵硬，铁锈斑驳，露出泥土下的骨架。
生公如今何处？空荡的殿堂只有明月悬挂。
那年迈的和尚已九十多岁，持戒严谨，生活洁净。
他讲解佛经时，石头仿佛都点头赞同，他的舌头能讲出奇特的佛法。
我本想前来请教，却被告知无佛法可传授。
这里有口井却没有吊桶，离开时心中如饥似渴。
- 注释
- 昔：过去。
游：游览。
虎邱山：虎丘山。
满天：满眼。
饱：充满。
风雪：风雪。
毡帽：羊毛帽子。
款段：小毛驴。
瘦岭：瘦削的山岭。
衰草：枯萎的草。
歇：停止。
筇：竹杖。
蹶：跌倒。
石路：石头路。
古木僵：枯木僵硬。
生公：生公说法的典故。
空堂：空荡的殿堂。
衲僧：穿衲衣的僧人。
持戒：遵守戒律。
精洁：严格而洁净。
广长舌：形容能言善辩。
参请：请求指点。
法：佛法。
辘轳：吊桶。
归去：离开。
心如渴：心情急切。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对昔日游历虎邱山的记忆。首句“昔游虎邱山，满天饱风雪”展现了过去的旅程中，天气恶劣，风雪交加。接着，“毡帽骑款段，瘦岭衰草歇”描述了诗人穿着毡帽，骑着瘦弱的马匹，行走在荒凉的山岭上，衰草遍地。
“下马独支筇，十步八九蹶”写出了山路崎岖，诗人艰难前行，每走几步都要借助手杖。“石路古木僵，铁花露土骨”进一步渲染了环境的荒凉，古老的树木僵硬，路面的石头裸露，仿佛可见岁月的痕迹。
诗人感叹：“生公何在许，空堂挂明月”，提及传说中的生公，暗示这里曾有人迹，如今只剩空荡荡的殿堂和明亮的月光。接下来，“衲僧九十馀，持戒常精洁”描绘了一位年迈的僧人，戒律严谨，令人敬佩。
然而，诗人想要向僧人请教佛法，却被告知“云无法可说”，表达出一种求知不得的遗憾。最后，“有井无辘轳，归去心如渴”以井水无人汲引，比喻自己内心的干渴，表达了强烈的思归之情。
整体来看，这首诗通过细致的描绘和丰富的意象，展现了诗人对往昔游历的怀念以及对佛法的向往与失落，情感深沉，意境深远。
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