帝聪多技艺,土木漫然荒。
既作神霄会,仍开花石纲。
劳民崇艮岳,违好伐辽阳。
为堕丰亨说,终当出幸亡。
帝聪多技艺,土木漫然荒。
既作神霄会,仍开花石纲。
劳民崇艮岳,违好伐辽阳。
为堕丰亨说,终当出幸亡。
这首诗是明代诗人孙承恩所作的《鉴古韵语五十九首》中的第五十三首,主题聚焦于宋徽宗时期的历史事件与人物评价。通过“帝聪多技艺,土木漫然荒”两句开篇,诗人首先描绘了宋徽宗在艺术和工艺上的高超才能,但同时也指出其对土木工程的过度投入导致了国家资源的浪费和荒废。
接着,“既作神霄会,仍开花石纲”两句进一步揭示了宋徽宗追求神仙境界和奢华享乐的心态,通过“神霄会”和“花石纲”的典故,形象地展现了其对虚幻与物质享受的双重迷恋。而“劳民崇艮岳,违好伐辽阳”则直接指出了宋徽宗为了个人喜好而劳役百姓,建造艮岳,并违背和平外交政策,发动对辽的战争,这些行为最终导致了国家的动荡和危机。
最后,“为堕丰亨说,终当出幸亡”两句总结了宋徽宗的统治理念与结局,暗示其追求的丰盛与享乐最终导致了国家的衰败和灭亡。整首诗通过对历史事件的深刻反思,表达了对君主治国之道的批判与警示,体现了诗人对历史兴衰的洞察和对人民福祉的关注。
真宰无终秘,灵山开左掖。
石池函玉髓,颠崖倚千尺。
寒雨昼常飞,明星夜可摘。
仙鹿不再至,空洞挂绝壁。
何来五老人,蜕骨化兹石。
我爱坐其麓,把酒酹空碧。
天风下瑶台,吹我双凫舄。
遥向黄山去,一片浮云白。
谁上鳌背山,凿开混沌窍。
石髓烂如泥,石岩足清啸。
寥廓迎朝晖,沈冥敛夕照。
飞泉洒松篁,缘崖森萝茑。
昼伴巢鹤眠,夜听寒猿叫。
灵籁荡嚣氛,崇冈恣远眺。
一壑閒云多,三杯开口笑。
便欲瞰沧溟,共把陵阳钓。
南国芙蕖花,昔贤聊寄意。
芬芳播海隅,台沼足佳致。
层楼瞰清冷,孤树隐荷芰。
水上卧长虹,空中举香袂。
凌波弄素影,俯槛散幽思。
残萼已飘红,疏茎犹叠翠。
杯摇暮霞色,衣染秋霜气。
澹尔言已忘,悠然心自媚。
盈盈隔笑语,采采忆交契。
落日更登楼,风月见光霁。
宦游二十载,幸始归故乡。
盘桓未及久,戒徒复严装。
岂不恋乐土,王事有靡遑。
迟迟出郊郭,回顾悽以伤。
秋风何飘飘,吹我征衣裳。
兄弟送我行,执手泪数行。
亲戚送我行,各携壶与觞。
日暮客程促,踟蹰犹路旁。
泛舟溯大江,怨彼道里长。
落叶虽随风,绕树自飘扬。
禽鸟失俦侣,嗷嗷鸣回翔。
矧伊骨肉情,离别天一方。
暂且赴簿领,行当返耕桑。
努力各自爱,引领遥相望。