自顾无功劳,一岁官再迁。
局身班次中,常窃愧耻焉。
加以久荒浪,惛愚性颇全。
未知在冠冕,不合无拘牵。
勤强所不及,于人或未然。
岂忘惠君子,恕之识见偏。
且欲因我心,顺为理化先。
彼云万物情,有愿随所便。
爱君得自遂,令我空渊禅。
自顾无功劳,一岁官再迁。
局身班次中,常窃愧耻焉。
加以久荒浪,惛愚性颇全。
未知在冠冕,不合无拘牵。
勤强所不及,于人或未然。
岂忘惠君子,恕之识见偏。
且欲因我心,顺为理化先。
彼云万物情,有愿随所便。
爱君得自遂,令我空渊禅。
这首诗是唐代诗人元结的作品,名为《与党评事》。从内容来看,这是一首表达个人对政治生涯中进退有据、自我反省以及对于君子之道的追求与困惑的诗歌。
"自顾无功劳,一岁官再迁",诗人开篇即表明自己在仕途上的快速提升,但却感受到内心的不安和自责,因为他认为自己的努力与所获得的地位不成正比。"局身班次中,常窃愧耻焉",进一步强调了这种情感,诗人觉得自己在职场中的地位让他时常感到羞愧。
接下来的"加以久荒浪,惛愚性颇全"则透露了诗人对自身能力和智慧的不自信,他担心自己的才华和见识可能因为长时间的放纵而逐渐消退。"未知在冠冕,不合无拘牵"表达了诗人对于官场中种种约束和规矩感到不适应。
至于"勤强所不及,于人或未然",则是诗人的自我反省,他承认自己即便努力工作,也可能无法达到他人的期望。"岂忘惠君子,恕之识见偏"表达了对君子的追求与困惑,诗人怀疑自己是否遗忘了应该有的善良和公正。
最后的"且欲因我心,顺为理化先"则是诗人的内心抉择,他希望能够顺应自己的真心去做正确的事情。"彼云万物情,有愿随所便"表达了一种顺其自然的情感,而"爱君得自遂,令我空渊禅"则是在说对君子的爱慕和追求让诗人感到既满足又迷茫。
总体来看,这首诗通过诗人的内心独白,展现了他在仕途上的进退抉择,以及对于个人修养与道德标准的深刻思考。它不仅反映了古代士大夫们对政治理想和个人操守的追求,也体现了他们在权力场中所面临的精神困境。
皇古重三纲,天柱地维共立极。
君臣父子夫妇互相联系,为我文化之发源,四五千年不相贼。
法穷而变固,有时不在纲纽尽破裂。
今何时兮,沧海横流,千里金堤决。
今何世兮,焚焬赫烈,昆冈一炬玉石无分别。
地维倾,天柱折。簧鼓万千人,裂冠毁冕澜翻舌。
四维一无存,那复言贞节?
嗟我神明胄,祸同猛兽烈。
卓哉野王有贤裔,不在须眉在巾帼。
于归太原王,门第称赫赫。
匝地黄巾来,祸如洪水逼。
巢覆无完卵,夫为贼所磔。
淋漓碧血惨模糊,斯时对之心如剨。
随夫到黄泉,谁与存宗祏?
忍死待须臾,谁与诉肝膈。
立嗣有后一生心,五十八年驹过隙。
发虽苍,心常赤。
赫兮门楣光复光,继起更有闺中杰。
太原王,南阳叶,丝萝缔,两情惬。
夫婿无命欲何如,玉楼忽赴修文牒。
从此首飞蓬,膏沐不复泽。
揽镜泪如麻,呻吟卧床席。
手掣并剪断青丝,门掩秋风纑夜辟。
虽无子,犹有侄。
郑重蒸尝殷付托,抚之十年如一日。
欲迪前人光,赖有后人哲。
泷冈表,舍人书,后人览之欷歔绝。
哑哑念慈乌,中心悲郁结。
匍匐述哀辞大府,叩求营绰楔。
快哉东海公,准予褒扬无齮龁。
呜呼,百年富贵如浮云,惟此芳名耿不灭。
视彼犬羊俦,能无天渊别。
《题太原王氏双节徵文启后》【清·夏子麟】皇古重三纲,天柱地维共立极。君臣父子夫妇互相联系,为我文化之发源,四五千年不相贼。法穷而变固,有时不在纲纽尽破裂。今何时兮,沧海横流,千里金堤决。今何世兮,焚焬赫烈,昆冈一炬玉石无分别。地维倾,天柱折。簧鼓万千人,裂冠毁冕澜翻舌。四维一无存,那复言贞节?嗟我神明胄,祸同猛兽烈。卓哉野王有贤裔,不在须眉在巾帼。于归太原王,门第称赫赫。匝地黄巾来,祸如洪水逼。巢覆无完卵,夫为贼所磔。淋漓碧血惨模糊,斯时对之心如剨。随夫到黄泉,谁与存宗祏?忍死待须臾,谁与诉肝膈。立嗣有后一生心,五十八年驹过隙。发虽苍,心常赤。赫兮门楣光复光,继起更有闺中杰。太原王,南阳叶,丝萝缔,两情惬。夫婿无命欲何如,玉楼忽赴修文牒。从此首飞蓬,膏沐不复泽。揽镜泪如麻,呻吟卧床席。手掣并剪断青丝,门掩秋风纑夜辟。虽无子,犹有侄。郑重蒸尝殷付托,抚之十年如一日。欲迪前人光,赖有后人哲。泷冈表,舍人书,后人览之欷歔绝。哑哑念慈乌,中心悲郁结。匍匐述哀辞大府,叩求营绰楔。快哉东海公,准予褒扬无齮龁。呜呼,百年富贵如浮云,惟此芳名耿不灭。视彼犬羊俦,能无天渊别。
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避寇入山围,游观尔已捐。
匈奴忽解甲,金瓯缺复全。
登高一舒啸,慷慨动乾坤。
崩榛纷塞路,荒寨壁尚坚。
乱离信已久,远溯卅年前。
今当时命改,生意满园田。
饶子饶清趣,当风喜欲颠。
新诗效敕勒,警句共冁然。
蒋子勤掇拾,情深木石缘。
二生亦矫健,绝尘道可传。
会当倩画笔,描写付归船。