抗志欲学仙,自恨无仙骨。
去国将六年,避地欠三窟。
禅房翳翠阴,竹本可制笏。
谁持大君前,指顾收回鹘。
抗志欲学仙,自恨无仙骨。
去国将六年,避地欠三窟。
禅房翳翠阴,竹本可制笏。
谁持大君前,指顾收回鹘。
这首诗表达了诗人吕本中对于追求仙道与现实困境的复杂情感。诗中“抗志欲学仙,自恨无仙骨”两句,直接点明了诗人内心深处对仙道的向往与自我认知的局限之间的矛盾。他渴望超越尘世,追求精神上的升华,却感叹自己不具备成为仙人的体质或条件。
“去国将六年,避地欠三窟”则描绘了诗人长时间远离家乡,四处流离的生活状态。这里的“三窟”源自《战国策》中的典故,比喻隐居之地,暗示诗人为了逃避现实的困苦,不得不四处迁徙,寻找暂时的栖身之所。
“禅房翳翠阴,竹本可制笏”展现了诗人对宁静生活的向往。禅房,即僧侣修行的场所,翠阴则象征着清幽的环境,竹本制成笏,既体现了对自然之美的欣赏,也暗含了对简朴生活的追求。
最后,“谁持大君前,指顾收回鹘”一句,以生动的场景结束全诗。鹘,是一种猛禽,这里可能象征着权力或权威。诗人似乎在想象自己在大君(即君主)面前,通过手势和目光就能控制住这种力量,表达了对权力的渴望与对自身能力的自信。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用,展现了诗人内心的挣扎、对理想生活的向往以及对权力的微妙态度,是一首富有深意的作品。
干将在匣神鬼惊,土花绣涩含苍精。
千年地下灵不死,万丈烛天牛斗横。
壮夫入佩心相许,唾手功名轻一缕。
倚天长笑气食牛,誓斩楼兰扫尘雾。
归来献馘朝宸旒,奋言先落佞臣头。
河清海晏颂声作,乞身复向西山陬。
我歌宝剑声如吼,飒飒英风生两肘。
丈夫作事贵轩昂,肯向蓬门甘老丑。
戴生大司成之侄婿,经授春秋究凡例。
春王正月大统明,西狩获麟笔削既。
二百四十二年指掌中,属辞比事须融通。
谨严独得昌黎老,大义特造伊川翁。
经世之书真大典,鱼鲁何如尚讹舛。
胸中要自有权衡,笔下何须苦裁剪。
戴生业此凡几年,一朝归兴何翩然。
连环屡梦老亲面,兰桡便理西江船。
江头载酒纷纷来送别,半是青云之器桥门客。
离情草草何足云,英论滔滔殊未竭。
明维九月天宇凉,洞庭木落南雁翔。
丹枫耀日染霜叶,白云映水摇秋光。
祖筵酒尽挂征席,千里乡闱秪几日。
升堂拜舞称寿觞,倍觉双亲喜盈溢。
双亲之喜将何如,有子一别三年馀。
但得经书载子腹,绝胜甘旨左右趋。
戴生起拜奉亲志,读书须学圣贤事。
古来声利等浮云,直自麟经溯洙泗。
《送安城戴勿谅归江西》【明·薛瑄】戴生大司成之侄婿,经授春秋究凡例。春王正月大统明,西狩获麟笔削既。二百四十二年指掌中,属辞比事须融通。谨严独得昌黎老,大义特造伊川翁。经世之书真大典,鱼鲁何如尚讹舛。胸中要自有权衡,笔下何须苦裁剪。戴生业此凡几年,一朝归兴何翩然。连环屡梦老亲面,兰桡便理西江船。江头载酒纷纷来送别,半是青云之器桥门客。离情草草何足云,英论滔滔殊未竭。明维九月天宇凉,洞庭木落南雁翔。丹枫耀日染霜叶,白云映水摇秋光。祖筵酒尽挂征席,千里乡闱秪几日。升堂拜舞称寿觞,倍觉双亲喜盈溢。双亲之喜将何如,有子一别三年馀。但得经书载子腹,绝胜甘旨左右趋。戴生起拜奉亲志,读书须学圣贤事。古来声利等浮云,直自麟经溯洙泗。
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