国重天之报，神歆德所存。
孝须三后配，礼莫一郊尊。
翠羽来千仗，鸣铙下九阍。
服维周冕盛，乐自舜韶温。
未酌群灵降，先祠万玉奔。
黄流凝夕祼，紫焰亘霄燔。
星拱低宸幄，云回护帝辕。
祥辉新日月，佳气浃乾坤。
绍古归鸿铄，含生濯至恩。
钦惟斋格至，仰福在元元。
《郊祀庆成诗·其一》全文
- 注释
- 重：倚重。
歆：垂爱。
郊：郊祀。
周冕：周朝的礼帽。
韶：舜帝的音乐。
灵：神灵。
斋格：斋戒的仪式。
元元：百姓。
- 翻译
- 国家倚重上天的回报，神明垂爱于有德之人。
孝道需匹配三位后裔，礼仪无过郊祀最为尊崇。
翠绿的鸟羽随仪仗队而来，响亮的鼓声从九重宫门落下。
穿戴周全的礼服，音乐源自舜帝的和煦之音。
未待众神降临，先要祭祀众多玉石。
黄昏时分，祭祀的酒水凝结，紫色火焰照亮夜空。
星辰环绕着天子的帐篷，云彩护卫着帝王的车驾。
吉祥的光芒如新日月，美好的气息充满天地。
继承古代传统，回归鸿雁象征着洗尽尘埃的恩典。
皇帝深感斋戒的庄重，祈求福祉降临于百姓。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王圭的作品，名为《郊祀庆成诗（其一）》。从诗中的语言和内容来看，王圭通过这首诗表达了对国家繁荣、天道神明以及传统礼仪的尊崇与维护。
"国重天之报，神歆德所存"表达了国家的重要性与上天的恩赐相结合的思想。"孝须三后配，礼莫一郊尊"则强调了孝道的重要性和郊祀（古代帝王祭天地之礼）仪式的庄重。
诗中还描述了祭祀时的盛况，如"翠羽来千仗，鸣铙下九阍"、"服维周冕盛，乐自舜韶温"，展现出一种隆重而又充满古典气息的场景。
"未酌群灵降，先祠万玉奔"表明祭礼前的准备和对神灵的崇敬。"黄流凝夕祼，紫焰亘霄燔"描绘出一种超自然的神圣光彩。
接下来，"星拱低宸幄，云回护帝辕"则是对皇帝威严与神秘的描述，而"祥辉新日月，佳气浃乾坤"则表达了吉庆之气充盈宇宙的美好愿景。
最后，"绍古归鸿铄，含生濯至恩"表明对传统文化的继承和生命赋予的深远关怀。"钦惟斋格至，仰福在元元"则是对神灵之福祉的敬仰与期盼。
总体来看，这首诗通过精美的辞藻和严谨的结构，展现了古代祭礼的庄重、皇权的神圣以及对传统文化的尊崇。
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