有成德者，有达材者，姑舍是；
巧笑倩兮，美目盼兮，故进之。
《嘲徐琪联》全文
- 鉴赏
这首诗巧妙地运用了对比手法，将“有成德者，有达材者”与“巧笑倩兮，美目盼兮”进行对比，表达了对才华与美貌的不同态度。前半句“有成德者，有达材者，姑舍是”，意味着在社会中存在那些凭借品德与才能成就一番事业的人，但作者选择暂时搁置这一话题，可能暗示着对这些正面品质的重视不够或对其价值有所质疑。后半句“巧笑倩兮，美目盼兮，故进之”，则转向了对美貌的赞美和推崇，通过“巧笑”和“美目”的描绘，强调了外貌之美在某种情境下的重要性。
整体来看，这首诗反映了清代社会对于个人特质的不同评价标准，以及对才华与美貌之间价值取向的微妙平衡。它既是对当时社会审美倾向的一种反映，也体现了作者对于不同价值观念的思考与探讨。
- 作者介绍
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乐道歌
乐道山僧纵性多，天回地转任从他。
閒卧孤峰无伴侣，独唱无生一曲歌。
无生歌，出世乐，堪笑时人和不著。
畅情乐道过残生，张三李四浑忘却。
大丈夫，须气槩，莫顺人情莫妨碍。
汝言顺即是菩提，我谓从来自相背。
有时憨，有时痴，非我途中争得知。
特达一生常任运，野客无乡可得归。
今日山僧只遮是，元本山僧更若为。
探祖机，空王子，休似浮云勿隈倚。
自古长披一衲衣，曾经几度遭寒暑。
不是真，不是伪，打鼓乐神施拜跪。
明明一道汉江云，青山渌水不相似。
禀性成，无揩改，结角罗纹不相碍。
或运慈悲喜舍心，或即逢人以棒闿。
慈悲恩爱落牵缠，棒打交伊破恩爱。
报乎月下旅中人，若有恩情吾为改。
《乐道歌》【唐·道吾和尚】乐道山僧纵性多，天回地转任从他。閒卧孤峰无伴侣，独唱无生一曲歌。无生歌，出世乐，堪笑时人和不著。畅情乐道过残生，张三李四浑忘却。大丈夫，须气槩，莫顺人情莫妨碍。汝言顺即是菩提，我谓从来自相背。有时憨，有时痴，非我途中争得知。特达一生常任运，野客无乡可得归。今日山僧只遮是，元本山僧更若为。探祖机，空王子，休似浮云勿隈倚。自古长披一衲衣，曾经几度遭寒暑。不是真，不是伪，打鼓乐神施拜跪。明明一道汉江云，青山渌水不相似。禀性成，无揩改，结角罗纹不相碍。或运慈悲喜舍心，或即逢人以棒闿。慈悲恩爱落牵缠，棒打交伊破恩爱。报乎月下旅中人，若有恩情吾为改。
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