道自闲机长,诗从静境生。
不知春艳尽,但觉雅风清。
竹腻题幽碧,蕉乾裂脆声。
何当九霄客,重叠记无名。
道自闲机长,诗从静境生。
不知春艳尽,但觉雅风清。
竹腻题幽碧,蕉乾裂脆声。
何当九霄客,重叠记无名。
这首诗描绘了一种超脱世俗、享受自然之美的生活状态。"道自闲机长,诗从静境生"表明诗人追求一种心灵的自由和艺术的自发性,这是中国古代文人常有的审美追求,即通过与自然的交流来获得创作的灵感。
"不知春艳尽,但觉雅风清"则是对这种生活状态下感受到的自然之美的一种描写。诗人并没有刻意去感知春天是否已经过去,只是自然而然地感受到了清新的风。这反映出诗人对于时间流逝的淡然,以及对内心世界的重视。
"竹腻题幽碧,蕉乾裂脆声"通过对植物生长状态的细致观察,展现了诗人对自然界微妙变化的敏感。竹子和香蕉叶的形态与声音,都是自然界中平凡却又独特的声音,它们构成了诗人静谧生活中的背景音乐。
最后两句"何当九霄客,重叠记无名"表达了诗人对于未来某种境遇或者某次旅行的期待。这里的“九霄”通常指的是高远的地方,这里可能是指一种精神上的高度或者一个理想中的所在。而“重叠记无名”则是在强调这种经历虽然不为世人所知,但对于诗人来说却有着深刻的意义。
总体来看,这首诗通过对自然之美的描写,以及对内心世界的探索,展现了诗人超脱尘俗、追求精神自由的生活态度。
何人寄逸想,游戏浮沤间。
以如幻之力,刻此旃檀像。
坐令众妙好,秀发千花中。
天冠束绀发,铢衣络华鬘。
种种妙庄严,成此功德聚。
当时亿万种,感极则悲号。
楼观出谈笑,秘护百宝攒。
如登睹史天,如集龙华会。
嗟哉像教末,羽嘉成百鸟。
棘生薝卜林,龙神为悲恸。
王臣寔外护,异梦非意思。
愿推明月轮,出此蓬勃烟。
愿回紫金山,安置清凉处。
至今百福相,俨然临人天。
神力吁莫测,拜起涕汍澜。
我谛观十方,实无心外境。
自然离依地,及与遍计执。
即今目所见,非有亦非无。
如像现镜中,非镜亦非像。
愿入此三昧,识心自然明。
于十方国土,而作大佛事。
稽首大慈尊,證我如是说。
《华藏寺慈氏菩萨赞》【宋·释德洪】何人寄逸想,游戏浮沤间。以如幻之力,刻此旃檀像。坐令众妙好,秀发千花中。天冠束绀发,铢衣络华鬘。种种妙庄严,成此功德聚。当时亿万种,感极则悲号。楼观出谈笑,秘护百宝攒。如登睹史天,如集龙华会。嗟哉像教末,羽嘉成百鸟。棘生薝卜林,龙神为悲恸。王臣寔外护,异梦非意思。愿推明月轮,出此蓬勃烟。愿回紫金山,安置清凉处。至今百福相,俨然临人天。神力吁莫测,拜起涕汍澜。我谛观十方,实无心外境。自然离依地,及与遍计执。即今目所见,非有亦非无。如像现镜中,非镜亦非像。愿入此三昧,识心自然明。于十方国土,而作大佛事。稽首大慈尊,證我如是说。
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