胡人以鞍马为家，射猎为俗。
泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。
谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。
身行不遇中国人，马上自作思归曲。
推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。
玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家。
汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。
纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。
不识黄云出塞路，岂知此声能断肠。
《明妃曲和王介甫作》全文
- 拼音版原文全文
明 妃 曲 和 王 介 甫 作 宋 /欧 阳 修 汉 宫 有 佳 人 ，天 子 初 未 识 ，一 朝 随 汉 使 ，远 嫁 单 于 国 。绝 色 天 下 无 ，一 失 难 再 得 ，虽 能 杀 画 工 ，于 事 竟 何 益 ？耳 目 所 及 尚 如 此 ，万 里 安 能 制 夷 狄 ！汉 计 诚 已 拙 ，女 色 难 自 夸 。明 妃 去 时 泪 ，洒 向 枝 上 花 ；狂 风 日 暮 起 ，飘 泊 落 谁 家 。红 颜 胜 人 多 薄 命 ，莫 怨 春 风 当 自 嗟 。
- 注释
- 胡人：指游牧民族。
鞍马：马鞍和马。
射猎：狩猎。
泉甘：泉水甘甜。
草美：草木丰美。
常处：固定的地方。
汉女：汉族女子。
胡儿：胡人男子。
貌如玉：容貌如玉般美丽。
中国人：汉人同胞。
马上：骑在马上。
推手：弹奏琵琶的动作。
却手琶：改用拨弦。
咨嗟：叹息。
玉颜：美丽的容颜。
遗恨：遗憾。
声更苦：音乐更显悲苦。
洞房：闺房。
不下堂：不愿离开闺房。
黄云出塞路：边塞之路。
断肠：使人极度悲伤。
- 翻译
- 胡人把马鞍和马视为家，狩猎是他们的习俗。
泉水甘甜草木丰美，但时常迁移，鸟兽惊慌逃窜竞相追逐。
是谁让汉家女子嫁给胡儿，风沙虽无情，她容貌如玉。
身处异乡遇不到同胞，骑在马上独自创作思乡曲。
她弹奏琵琶，又改用拨弦，胡人也倾听感叹。
美貌的她流落在天涯，琵琶声却传回了汉家。
汉宫中争着学习她的新曲，遗憾之情深重，乐曲更加悲苦。
纤细的手指在闺房中练就技艺，琵琶琴艺精湛不愿离开。
她不懂黄沙漫漫的边塞之路，怎知这琴声能令人肝肠寸断。
- 鉴赏
这首诗描绘了胡人的游牧生活和他们的习俗，以及与汉家女子的婚姻。诗人通过"胡人以鞍马为家，射猎为俗"展现了他们的生活方式，而"谁将汉女嫁胡儿"则反映了民族间的交融。"风沙无情貌如玉"形象地刻画了胡女的美丽，尽管身处艰苦环境。
"身行不遇中国人，马上自作思归曲"表达了胡女的思乡之情，她弹奏琵琶，旋律感人至深，"玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家"，琵琶声成为了她命运的象征，从胡地传回汉宫，触动了人们的心弦。
"汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦"描述了汉宫中对胡音的接纳和对这位不幸女子的同情，"纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂"进一步强调了她的才艺。然而，"不识黄云出塞路，岂知此声能断肠"揭示了她对故乡的深深怀念，以及琵琶声所引发的离愁别绪。
总的来说，这首诗以琵琶音乐为线索，展现了不同文化背景下的爱情悲剧，以及音乐在情感传递中的力量。欧公的笔触细腻，情感深沉，具有很高的艺术价值。
- 作者介绍
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欧阳修
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。朝代：宋 字：永叔 号：醉翁 籍贯：吉州永丰（今江西省永丰县） 生辰：1007－1072
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