尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自诧时。
事少事多都在己,人忧人喜更由谁。
壶中日月明长在,洞里乾坤春不归。
谁道光阴如过隙,尧夫非是爱吟诗。
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自诧时。
事少事多都在己,人忧人喜更由谁。
壶中日月明长在,洞里乾坤春不归。
谁道光阴如过隙,尧夫非是爱吟诗。
这首诗是宋代诗人邵雍的《首尾吟》其中一二三章。邵雍以诗表达了他的生活态度和哲学思考。首句“尧夫非是爱吟诗”,诗人自谦并非单纯喜好吟咏诗歌,而是借此抒发内心世界。接下来的两句“事少事多都在己,人忧人喜更由谁”强调个人对于生活琐事和情绪变化的掌控,认为自己的命运和外界的感受主要取决于自己。
“壶中日月明长在,洞里乾坤春不归”运用了象征手法,壶中日月比喻内心的宁静与永恒,洞里乾坤则象征无尽的智慧和内在世界,表达了诗人对超脱世俗、追求内心平静的理想境界的向往。最后一句“谁道光阴如过隙,尧夫非是爱吟诗”回应开头,再次强调时间流逝并非诗人吟诗的主要原因,而是他通过诗来表达对生活的理解和感悟。
总的来说,这首诗体现了邵雍淡泊名利、注重内心修养的生活哲学,以及他对时间流逝的深刻认识。
庐陵得交君弟兄,杨子诗中称鲁卿。
问云携琴岳麓行,归期去日云秋清。
今晨复见杨子面,为方卓卿近相见。
玉隆阁皂两仙山,游以娱亲趁鲜健。
我时闻之与杨子,啧啧叹息久不已。
我方五斗困尘埃,渠亦栖迟一丘底。
鲁卿卓卿真愈人,枉道儒冠解误身。
异日名山倘行遍,卧图好学宗少文。
前贤嗟不及,夫子盖其流。
海内闻诗熟,言间惬意投。
午暄同静庑,暮雪阻高楼。
别似崇晨耳,一年今半休。
不作山王咏,故闻嵇阮流。
龙渊失珍袭,猿木悔穷投。
子句成江阁,余怀限戍楼。
碧云嗟暮合,黄发诵归休。