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《偈六十三首·其三十三》全文
宋 / 释道宁   形式: 偈颂

空王门下,法令当行。列局分司,利生为务。

无明海内,驾起慈舟。入我山中,盛栽忍草。

伶俜游子,诱引还家。直指衣中,久怀至宝。

获解脱道,證本圆常。报佛深恩,方名垂手。

不伤风化,物义两全。

金殿玉堂留不住,披毛戴角又重来。

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释道宁所作的偈语,以佛教禅宗的视角表达佛法教诲和修行理念。诗中描述了空王门下(即佛教中的空性智慧)的修行环境,强调遵循佛法的规则和以利益众生为目标。"无明海内,驾起慈舟"象征着在充满迷惑的世界中,佛法如同慈悲之舟,引领人们脱离苦海。

"盛栽忍草"可能指的是种植忍辱草,寓意修炼忍耐与包容,对于修行者来说,这是通往解脱的重要一步。"伶俜游子,诱引还家"表达了对迷失者的引导和回归清净家园的愿景。"直指衣中,久怀至宝"暗示佛法真理深藏于内心,等待发掘。

"获解脱道,证本圆常"强调通过修行达到解脱之道,回归事物的根本法则。"报佛深恩,方名垂手"表示只有通过实践佛法,才能真正报答佛陀的恩德,成就不朽的名声。"不伤风化,物义两全"体现了佛法与世间和谐共存的理念。

最后两句"金殿玉堂留不住,披毛戴角又重来",形象地表达了修行者即使身处富贵荣华之地,也能毅然决然地放下一切,回归简朴生活,继续追求佛法的道路。整首诗语言简洁,意境深远,富有禅意。

作者介绍

释道宁
朝代:宋

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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