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《栖闲堂》全文
宋 / 苏泂   形式: 古风

纷纷世界多金宝,试觅一闲何处讨。

天公忌闲亦惜闲,似欲人人忙里老。

长安道上人如烟,信有阴阳错昏晓。

食升衣尺我类渠,玉带金鱼为谁好。

上而公相下百官,鞅掌其身发华皓。

出临民庶或愧色,归对妻儿仍热恼。

农商工贾各有役,何况倡优及舆皂。

岂如老龚缚屋看青山,赁地于邻甘种稻。

有男肯穫女习纺,布褐藜羹事翁媪。

天怜老龚忙为贫,报以一闲非草草。

乃知富贵天不惜,闲处闲人古来少。

问龚胡为闲处栖,告以中恬外无扰。

家传古书数万卷,充栋牙签四围绕。

兴来拈读拂蠹鱼,兴尽留残听啼鸟。

花阴坐久看日转,叶径行稀任风扫。

问闲何味作何说,口不能言心自了。

初从太白得微遇,晚向渊明饱问道。

区区拟议已不闲,非作非休此其稍。

我闻如是三叹息,苦恨当年归不早。

闲中之味肯见分,亦欲诛茅镜湖小。

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注释
天公:古人对自然的尊称。
鞅掌:忙碌、繁忙。
翁媪:老翁、老妇。
太白:李白,唐代诗人。
渊明:陶渊明,东晋诗人。
区区:谦辞,微不足道。
诛茅:建造茅屋。
镜湖:古代湖泊名,在今浙江绍兴。
翻译
纷繁世间多财富,何处寻觅一片清闲之地。
天公既忌懒惰又珍惜,似乎想让每个人在忙碌中老去。
长安大道行人如织,昼夜交错,混淆了白天和黑夜。
我与他们一样,食仅温饱衣尺寸,这些荣华富贵为谁而求?
上至公卿下到百官,忙碌得头发都白了。
面对百姓时或许有愧色,回家面对妻儿依然烦恼重重。
各行各业各有职责,更何况艺人和仆役。
哪比得过老龚,住在简陋屋中赏青山,租田种稻乐在其中。
有子能耕女能织,粗布饭菜侍奉老人。
老天怜悯老龚因忙碌而贫穷,赐予他闲暇并非随意。
原来富贵并非天所独爱,闲适之人自古稀少。
有人问我为何选择闲居,我告诉他内心宁静,无外界纷扰。
家中藏书万卷,满架书籍环绕。
兴致来时翻阅驱赶蛀虫,读完后静听鸟鸣。
花荫下久坐看日移,落叶小径任风吹。
闲暇的滋味难以言表,只可心领神会。
起初从李白那里略有所悟,晚年向陶渊明深入学习。
我对闲适的追求并非闲逸,而是适度的平衡。
听到这些,我不禁感慨,遗憾未能早些归隐。
若能分享闲适的乐趣,我也愿在镜湖旁筑屋。
鉴赏

这首诗描绘了一个繁华世界中人们忙碌的生活景象,并通过对比,表达了诗人对于闲适生活的向往和赞美。诗中的“纷纷世界多金宝”和“玉带金鱼为谁好”反映了物质财富的普遍,但也显露出这些物质追求并不能带来真正的心灵满足。诗人通过对长安街上熙熙攘攘的人群、官员们的忙碌,以及农商工贾各司其职的情形,强调了一种社会整体忙碌的氛围。

然而,在这样一个忙碌的世界中,诗人却羡慕“老龚缚屋看青山”的闲适生活。这里的“老龚”可能是虚构的人物,代表了诗人心中的理想形象。他愿意像老龚一样,过着自给自足、与世无争的生活。诗中提到的“家传古书数万卷”、“花阴坐久看日转”等景象,更是表达了一种对知识和自然之美的享受,以及一种超脱尘世的宁静心境。

最后,诗人通过自己曾经追随太白、向渊明求教的经历,表达了他对于闲适生活的深刻理解。尽管自己未能早日归于这样的生活,但他仍然希望能够找到那份“闲中之味”,并且愿意去除掉那些干扰他达到这种境界的杂念。

总体来说,这首诗是一次对忙碌社会现实与个人理想闲适生活之间矛盾的深刻反思。它通过对比,表达了诗人对于精神宁静和心灵满足的追求,以及对于超越物质欲望、回归自然本真的向往。

作者介绍

苏泂
朝代:宋

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
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