海内昔凋瘵,天网斯浡潏。
龟灵启圣图,龙马负书出。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。
地敷作乂功,人免为鱼恤。
既彰千国理,岂止百川溢。
永赖至于今,畴庸未云毕。
海内昔凋瘵,天网斯浡潏。
龟灵启圣图,龙马负书出。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。
地敷作乂功,人免为鱼恤。
既彰千国理,岂止百川溢。
永赖至于今,畴庸未云毕。
这首诗描绘了一种理想中的美好景象,充满了对古代圣王盛世的向往和赞美。"海内昔凋瘵,天网斯浡潏"表达了作者对于过去圣明君主能够治理国家、维护社会秩序的怀念之情,其中“海内”指的是全国范围,“昔凋瘵”意指往昔年华的衰败,而“天网”则喻指皇权和法律,如同渔网一般严密而又无法逃脱。"龟灵启圣图,龙马负书出"则是对古代圣人通过神龟和神马传递文化、法度的美好传说进行颂扬。"大哉明德盛,远矣彝伦秩"中,“大哉”表达了作者的赞叹之情,“明德”指的是君主的英明与道德,而“彝伦秩”则是对古代圣王教化万民、维护礼仪之序的赞美。"地敷作乂功,人免为鱼恤"描绘了一个太平盛世的景象,其中人们能够安居乐业,不再需要像水中的鱼儿一样四处逃避灾难。"既彰千国理,岂止百川溢"则是对圣王教化之功效的极致赞美,意指其德泽广大,远非单一地区或河流所能涵盖。最后,“永赖至于今,畴庸未云毕”表达了作者希望这种理想中的盛世能够持续到现在,并且还要继续下去,不断地在人们心中传扬。
这首诗语言古朴优美,充满了对古代文化的尊崇和对圣王教化的怀念。通过描绘一个理想中的社会秩序与君主德治的景象,诗人表达了自己对于政治清明、民生安定的一种向往和追求。