周秦唐宋相经过,红粉英雄尽劫灰。
多事空楼锁孤燕,况看戏马剩荒台。
雨招白鹤酬诗卷,一代青山落酒杯。
莫向雍门村外过,夕阳樵牧不胜哀。
周秦唐宋相经过,红粉英雄尽劫灰。
多事空楼锁孤燕,况看戏马剩荒台。
雨招白鹤酬诗卷,一代青山落酒杯。
莫向雍门村外过,夕阳樵牧不胜哀。
这首《徐州杂感》由清代末年至近现代初的诗人曹家达所作,通过历史的变迁与自然景象的描绘,抒发了对历史兴衰、英雄无常以及世事沧桑的感慨。
首联“周秦唐宋相经过,红粉英雄尽劫灰”开篇即以历史的宏大背景引入,将从周、秦、唐、宋等朝代的更迭中,英雄豪杰与红颜佳人最终都化为尘土的历史命运,作为全诗情感的基调,暗示了人事如梦、英雄末路的主题。
颔联“多事空楼锁孤燕,况看戏马剩荒台”进一步深化这一主题。空楼与孤燕、戏马台的荒废,象征着往日繁华与英雄事迹的消逝,空留遗迹,无人问津,表达了对历史变迁的无奈与惋惜。
颈联“雨招白鹤酬诗卷,一代青山落酒杯”则以自然景象入诗,白鹤在雨中飞翔,似乎在回应诗人的吟咏,而一代青山在酒杯中倒映,寓意着诗人借酒浇愁,对历史的沉思与感慨。这两句将自然与人文巧妙结合,增添了诗歌的意境美。
尾联“莫向雍门村外过,夕阳樵牧不胜哀”以哀伤的语气结束全诗,告诫人们不要再去往那些曾经繁华之地,因为那里只剩下夕阳下劳作的樵夫和牧童的哀叹,暗含了对历史遗迹逐渐被遗忘的忧虑,以及对过往美好时光不可复得的深深哀悼。
整体而言,《徐州杂感》通过对历史遗迹的描绘与自然景象的融合,展现了诗人对历史变迁、英雄末路的深刻思考,以及对美好时光逝去的哀伤之情,语言凝练,情感深沉,富有哲理意味。
先生谷神者,甲子焉能计。
自说轩辕师,于今几千岁。
寓游城郭里,浪迹希夷际。
应物云无心,逢时舟不系。
餐霞断火粒,野服兼荷制。
白雪净肌肤,青松养身世。
韬精殊豹隐,鍊骨同蝉蜕。
忽去不知谁,偶来宁有契。
二仪齐寿考,六合随休憩。
彭聃犹婴孩,松期且微细。
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。
亲屈万乘尊,将穷四海裔。
车徒遍草木,锦帛招谈说。
八骏空往还,三山转亏蔽。
吾君感至德,玄老欣来诣。
受箓金殿开,清斋玉堂闭。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。
禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
祈年宝祚广,致福苍生惠。
何必待龙髯,鼎成方取济。
《谒张果先生》【唐·李颀】先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。韬精殊豹隐,鍊骨同蝉蜕。忽去不知谁,偶来宁有契。二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。
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