禅房钟乍歇,古术鸟初啼。
催醒还家梦,依然在虎溪。
禅房钟乍歇,古术鸟初啼。
催醒还家梦,依然在虎溪。
这首诗描绘了一幅清晨禅院的宁静画面。"禅房钟乍歇",暗示了夜间的修行者刚刚结束冥想,寺庙中的钟声渐渐停歇,夜晚的寂静被打破。"古术鸟初啼","古术"可能指的是古老的林木,鸟儿在这样的环境中开始第一声清脆的啼鸣,象征着新的一天的开始。
"催醒还家梦",诗人通过鸟鸣唤起了自己对家乡的思念之情,那悠扬的鸟鸣仿佛在催促他从梦境中醒来,回到现实。"依然在虎溪",虎溪是佛教典故中的地名,这里暗指诗人身处禅修之地,尽管梦境被鸟鸣唤醒,但他的心依旧沉浸在禅定之中,与虎溪的禅意相契合。
整体来看,这首诗以自然景象为引,寓情于景,表达了诗人对家乡的怀念和对禅修生活的执着,语言简洁,意境深远。
天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。
剑南岁月不可度,边头公卿仍独骄。
费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
呜呼古人已粪土,独觉志士甘渔樵。
况我飘转无定所,终日戚戚忍羁旅。
秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
东游西还力实倦,从此将身更何许。
知子松根长茯苓,迟暮有意来同煮。
洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。
草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。
思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。
闻道河阳近乘胜,司徒急为破幽燕。
旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。
潝潝訿訿,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违。谋之不臧,则具是依。我视谋犹,伊于胡厎。
我龟既厌,不我告犹。谋夫孔多,是用不集。发言盈庭,谁敢执其咎?如匪行迈谋,是用不得于道。
哀哉为犹,匪先民是程,匪大犹是经。维迩言是听,维迩言是争。如彼筑室于道谋,是用不溃于成。
国虽靡止,或圣或否。民虽靡膴,或哲或谋,或肃或艾。如彼泉流,无沦胥以败。
不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。