解组归来二十年,种瓜无地秫无田。
半松半竹缘风壑,时止时行任管弦。
绮陌不知花柳醉,老年惟望子孙贤。
有家若便求身教,身教求来却万千。
解组归来二十年,种瓜无地秫无田。
半松半竹缘风壑,时止时行任管弦。
绮陌不知花柳醉,老年惟望子孙贤。
有家若便求身教,身教求来却万千。
这首诗由明代诗人区越所作,名为《孙日章新婚诗以示之》。诗中描绘了主人公解官归隐后的生活状态,以及对家庭和后代的期望。
首句“解组归来二十年”,开篇即点出主人公在官场多年后选择归隐,过上了与世无争的田园生活。“种瓜无地秫无田”则进一步描述了归隐后的简单生活,虽有土地,但仅能种植瓜果,无法耕种高粱等作物,生活颇为清贫。
“半松半竹缘风壑,时止时行任管弦”两句,生动展现了归隐生活的自然与自由。主人公与自然和谐共处,无论是风吹松竹的声音,还是随性而为的音乐,都充满了诗意与宁静。
“绮陌不知花柳醉,老年惟望子孙贤”表达了主人公对繁华世界的淡然态度,以及对家族传承的重视。即使身处繁华,也难以让其心动,年岁渐长,唯一期盼的是子孙后代能够贤良孝顺,继承家族美德。
最后一句“有家若便求身教,身教求来却万千”强调了家庭教育的重要性。在有家可依的情况下,通过亲身示范教育子女,其影响深远,甚至可以改变万千人的人生轨迹。
整体而言,这首诗不仅反映了主人公归隐后的恬淡生活,更体现了其对家庭、后代以及社会责任的深刻思考。
尝闻四书曰,经史子集焉。
苟非天禄中,此事无由全。
自从秦火来,历代逢迍邅。
汉祖入关日,萧何为政年。
尽力取图籍,遂持天下权。
中兴熹平时,教化还相宣。
立石刻五经,置于太学前。
贼卓乱王室,君臣如转圜。
洛阳且煨烬,载籍宜为烟。
逮晋武革命,生民才息肩。
惠怀亟寡昧,戎羯俄腥膻。
已觉天地闭,竞为东南迁。
日既不暇给,坟索何由专。
尔后国脆弱,人多尚虚玄。
任学者得谤,清言者为贤。
直至沈范辈,始家藏简编。
御府有不足,仍令就之传。
梁元渚宫日,尽取如蚳蝝。
兵威忽破碎,焚爇无遗篇。
近者隋后主,搜罗势骈阗。
宝函映玉轴,彩翠明霞鲜。
伊唐受命初,载史声连延。
砥柱不我助,惊波涌沦涟。
遂令因去书,半在馀浮泉。
贞观购亡逸,蓬瀛渐周旋。
炅然东壁光,与月争流天。
伟矣开元中,王道真平平。
八万五千卷,一一皆涂铅。
人间盛传写,海内奔穷研。
目云西斋书,有过东皋田。
吾闻徐氏子,奕世皆才贤。
因知遗孙谋,不在黄金钱。
插架几万轴,森森若戈鋋。
风吹签牌声,满室铿锵然。
佳哉鹿门子,好问如除㾓。
倏来参卿处,遂得参卿怜。
开怀展橱簏,唯在性所便。
素业已千仞,今为峻云巅。
雄才旧百派,相近浮日川。
君抱王佐图,纵步凌陶甄。
他时若报德,谁在参卿先。
《奉和袭美二游诗.徐诗》【唐·陆龟蒙】尝闻四书曰,经史子集焉。苟非天禄中,此事无由全。自从秦火来,历代逢迍邅。汉祖入关日,萧何为政年。尽力取图籍,遂持天下权。中兴熹平时,教化还相宣。立石刻五经,置于太学前。贼卓乱王室,君臣如转圜。洛阳且煨烬,载籍宜为烟。逮晋武革命,生民才息肩。惠怀亟寡昧,戎羯俄腥膻。已觉天地闭,竞为东南迁。日既不暇给,坟索何由专。尔后国脆弱,人多尚虚玄。任学者得谤,清言者为贤。直至沈范辈,始家藏简编。御府有不足,仍令就之传。梁元渚宫日,尽取如蚳蝝。兵威忽破碎,焚爇无遗篇。近者隋后主,搜罗势骈阗。宝函映玉轴,彩翠明霞鲜。伊唐受命初,载史声连延。砥柱不我助,惊波涌沦涟。遂令因去书,半在馀浮泉。贞观购亡逸,蓬瀛渐周旋。炅然东壁光,与月争流天。伟矣开元中,王道真平平。八万五千卷,一一皆涂铅。人间盛传写,海内奔穷研。目云西斋书,有过东皋田。吾闻徐氏子,奕世皆才贤。因知遗孙谋,不在黄金钱。插架几万轴,森森若戈鋋。风吹签牌声,满室铿锵然。佳哉鹿门子,好问如除㾓。倏来参卿处,遂得参卿怜。开怀展橱簏,唯在性所便。素业已千仞,今为峻云巅。雄才旧百派,相近浮日川。君抱王佐图,纵步凌陶甄。他时若报德,谁在参卿先。
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