女娲炼遗补天石，六丁下凿开岩室。
山灵閟护不敢居，留与令公读经籍。
至今犹听吾伊声，刚风吹度渊龙惊。
白云千古封故迹，汗青不朽传清名。
《游东龛岩赋十景诗·其一读书岩》全文
- 鉴赏
这首明代诗人唐文凤的《游东龛岩赋十景诗(其一)读书岩》描绘了一幅神秘而崇高的画面。诗中以女娲补天的神话传说为引子，讲述了一块神奇的补天石被六丁神人发掘，开辟成岩室的情景。山中的精灵因为敬畏这块石头的神圣，不敢占据，反而将其留给了名叫令公的人来研读经书。这体现了对知识和文化的尊重。
诗中“至今犹听吾伊声”一句，暗示了读书岩中仍有琅琅书声回荡，象征着智慧的传承。接下来的“刚风吹度渊龙惊”，通过风的力度和龙的震惊，进一步渲染了读书岩的庄严气氛。最后两句“白云千古封故迹，汗青不朽传清名”，表达了对读书岩历史遗迹的崇高敬意，以及它在岁月长河中清名永垂的赞美。
整体来看，这首诗寓言深刻，意境优美，既展现了读书岩的历史渊源，又传达了对知识学问的尊崇和对历史传承的珍视。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
春寒曲
莺声流入锁窗里，唤醒香魂慵未起。
几度东风作峭寒，梨花如雪春如水。
屏山曲曲昼愔愔，冷淡韶光转不禁。
杨柳万条披弱絮，海棠一树罥轻阴。
炉烟袅字垂珠箔，美人旧住三层阁。
晓妆试罢著春衫，犹怯银泥裁太薄。
经年远别隔天涯，离愁如影常相随。
不堪榾柮煨残夜，浅梦重帘织雨丝。
读白乐天览镜喜老诗欣然有作
行年六十四，衰羸已如此。
心为境所役，多忧少欢喜。
如木已成灰，焦劳伊胡底。
忽读乐天诗，不觉恍然矣。
硁硁小人哉，所见何其鄙。
试观同气中，皆无逾我齿。
地下已三人，生存仅半耳。
更观同游辈，不必远为指。
即以今年论，两作故人诔。
春日亦吾亡，夏月虞卿死。
年皆少于我，忽焉成新鬼。
彼独胡为然，我又何所恃。
略无灾害侵，岁岁筹增纪。
所以白乐天，恬然安杖履。
无恋亦无厌，知足乃知止。
览镜自喜老，胸襟此何似。
一编《长庆集》，吟玩日无已。
可化褊急心，可悟盈虚理。
始知我一生，亦既受帝祉。
自问何德能，恐尚不称是。
行将开七秩，未尝勤四体。
不用守庚申，又免呼庚癸。
虽无少傅尊，亦曾忝禄仕。
虽无履道居，亦粗营宅第。
乐天况无儿，我已有孙子。
当喜不当叹，欢娱从此始。
《读白乐天览镜喜老诗欣然有作》【清·徐大镛】行年六十四，衰羸已如此。心为境所役，多忧少欢喜。如木已成灰，焦劳伊胡底。忽读乐天诗，不觉恍然矣。硁硁小人哉，所见何其鄙。试观同气中，皆无逾我齿。地下已三人，生存仅半耳。更观同游辈，不必远为指。即以今年论，两作故人诔。春日亦吾亡，夏月虞卿死。年皆少于我，忽焉成新鬼。彼独胡为然，我又何所恃。略无灾害侵，岁岁筹增纪。所以白乐天，恬然安杖履。无恋亦无厌，知足乃知止。览镜自喜老，胸襟此何似。一编《长庆集》，吟玩日无已。可化褊急心，可悟盈虚理。始知我一生，亦既受帝祉。自问何德能，恐尚不称是。行将开七秩，未尝勤四体。不用守庚申，又免呼庚癸。虽无少傅尊，亦曾忝禄仕。虽无履道居，亦粗营宅第。乐天况无儿，我已有孙子。当喜不当叹，欢娱从此始。
https://shici.929r.com/shici/3dZahH.html