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《偈》全文
宋 / 释应端   形式: 偈颂

六合倾翻劈面来,暂披麻缕混尘埃。

因风吹火浑闲事,引得游人不肯回。

坏不坏,随不随,徒将闻见强针锥。

太湖三万六千顷,月在波心说向谁。

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鉴赏

这首诗以禅宗的口吻,描绘了一幅生动的自然景象与心灵感悟的画面。"六合倾翻劈面来",开篇即以夸张的手法,形象地描述了宇宙万物的浩瀚与壮丽,仿佛整个天地都扑面而来,给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。

"暂披麻缕混尘埃",诗人在此处借用了佛教中的服饰象征,麻缕代表朴素与简朴的生活态度,混尘埃则暗示了融入世俗生活的状态。这一句表达了诗人暂时放下修行的外在形式,与世俗生活融合,寻求内心的平静与和谐。

"因风吹火浑闲事,引得游人不肯回",通过风与火的比喻,生动地展现了自然界的动态之美。风是无形的力量,火则是燃烧的热情,两者结合,既展现了自然界的生机勃勃,也寓意着内心的激情与活力。"游人不肯回"则暗示了人们被这种自然之美所吸引,不愿离去,象征着对美好事物的留恋与追求。

接下来的两句话"坏不坏,随不随,徒将闻见强针锥",进一步深化了对内心世界的探索。"坏不坏"与"随不随"是对事物价值判断的超越,强调了顺应自然、随遇而安的生活哲学。"徒将闻见强针锥"则表达了对过度依赖感官经验、知识积累的批判,提倡一种超越表象、直击本质的心灵觉醒。

最后两句"太湖三万六千顷,月在波心说向谁",以太湖的广阔与月光的清澈为背景,营造了一种超脱世俗、与自然和谐共处的意境。月光在波心的静谧中,似乎在诉说着宇宙的奥秘与人生的真谛,留给读者无限的遐想空间。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对自然、生活、自我以及宇宙的深刻洞察与思考,充满了禅宗的智慧与超然。

作者介绍

释应端
朝代:宋

释应端(一○六九~一一二九),南昌(今属江西)人。俗姓徐。住潭州法轮寺。为南岳下十四世,黄龙惟清禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十一。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八、《僧宝正续传》卷三有传。
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