谆嘱弥留际,遗赀纳小星。
恐郎身复病,累妾目难瞑。
怕过伤心地,为延得道僧。
营斋发宏愿,绣佛写金经。
谆嘱弥留际,遗赀纳小星。
恐郎身复病,累妾目难瞑。
怕过伤心地,为延得道僧。
营斋发宏愿,绣佛写金经。
这首诗《遣悲怀(其三)》由清代诗人王松所作,通过细腻的情感描绘和对亡者深切的怀念,展现了诗人对于逝去亲人的哀思与不舍。
首句“谆嘱弥留际”,描绘了临终前的场景,亲人对生命的最后嘱托,充满了深情与不舍。接着“遗赀纳小星”,暗示了亲人将自己生前的财物赠予他人,如同星星般照亮他人的人生道路,体现了其高尚的品德与无私的胸怀。
“恐郎身复病,累妾目难瞑”一句,表达了对亡者的担忧与牵挂,即使在死后仍挂念着对方的身体健康,担心自己的离去会给对方带来痛苦,流露出深厚的情感与责任感。
“怕过伤心地,为延得道僧”则表现了诗人对于亡者安息的渴望,希望通过邀请僧人诵经,为亡者超度,减少其在另一个世界的痛苦,同时也为自己和家人寻求心灵的慰藉与解脱。
“营斋发宏愿,绣佛写金经”则是诗人为了表达对亡者的思念与敬仰,通过举办斋会、绣制佛像、书写佛经等宗教仪式,寄托哀思,祈求亡者得到安宁,同时也体现了对佛教信仰的虔诚与追求精神境界的提升。
整体而言,这首诗以细腻的情感描绘和对亡者的深切怀念,展现了诗人对生命、亲情以及宗教信仰的深刻思考与感悟,具有极高的艺术价值和情感感染力。
维古四民,次二曰农。虽及我私,岂忘于公。
沮溺之徒,始为隐沦。滔滔不归,乃洁其身。
温温黄生,在彼原畛。既耕既芸,遂名为隐。
其隐维何,无与于世。左釐右粥,聊以卒岁。
人亦有言,可仕则仕。苟非其时,进退由己。
嗟嗟众人,不惟其危。朝趋夕奔,终蹈祸机。
惟生之为,彼善于斯。悠悠我心,乐且无灾。
日月异行,川岳异途。嗟嗟我人,胡能并居。
衎衎夫子,奕世之儒。婴耽世华,而味道腴。
伊余后生,固陋荒芜。学匪上达,质为下愚。
既蒙不鄙,通家视余。朝趋函丈,夕陪座隅。
话言谆谆,既沾且濡。其沾如何,如彼时雨。
膏液渗漉,萌芽翘举。庶几有成,实坚实好。
如何翩然,远迈于道。肃肃王命,孰敢后之。
峨峨闽关,载驱载驰。汤汤江流,泛泛行舟。
篽篽仆夫,负担以趋。悠悠长林,萧萧逝波。
瞻望弗及,为之奈何。昔为长葛,松柏是依。
今为转蓬,荡然无归。山则有徂,河则有渚。
嗟嗟我人,独行踽踽。天高无穷,地长茫茫。
允矣夫子,何时可忘。
《送贡先生入闽》【明·袁凯】日月异行,川岳异途。嗟嗟我人,胡能并居。衎衎夫子,奕世之儒。婴耽世华,而味道腴。伊余后生,固陋荒芜。学匪上达,质为下愚。既蒙不鄙,通家视余。朝趋函丈,夕陪座隅。话言谆谆,既沾且濡。其沾如何,如彼时雨。膏液渗漉,萌芽翘举。庶几有成,实坚实好。如何翩然,远迈于道。肃肃王命,孰敢后之。峨峨闽关,载驱载驰。汤汤江流,泛泛行舟。篽篽仆夫,负担以趋。悠悠长林,萧萧逝波。瞻望弗及,为之奈何。昔为长葛,松柏是依。今为转蓬,荡然无归。山则有徂,河则有渚。嗟嗟我人,独行踽踽。天高无穷,地长茫茫。允矣夫子,何时可忘。
https://shici.929r.com/shici/4WcC2H5c6l.html