秉烛随者明，弈棋观者精。
观者未必高于弈，只是不与黑白同死生。
天上神仙何所争，亦复于此未忘情。
樵夫柯烂忽猛省，却与棋仙作机警。
千古未尽一局閒，岩草岩花自凄冷。
呜呼圣主不弃刍荛言，弈棋复出亦必资傍观。
《观弈篇》全文
- 鉴赏
这首诗《观弈篇》由宋代诗人许及之作，通过描绘观弈者的不同心态和对弈者与观弈者之间微妙关系的探讨，展现了作者对于人生哲理的深刻思考。
诗中首先以“秉烛随者明，弈棋观者精”开篇，将观弈者与弈棋者置于对比之中，暗示观弈者虽非直接参与游戏，但其观察之深邃并不亚于弈棋者。接着，“观者未必高于弈，只是不与黑白同死生”，进一步强调了观弈者与弈棋者之间的区别，指出观弈者虽未亲身经历黑白棋子的生死较量，但其对弈局的理解和欣赏同样值得尊重。
“天上神仙何所争，亦复于此未忘情”一句，将观弈的情境提升至更高的境界，似乎在说即使是天上的神仙也难以忘怀人间的弈棋之乐，表达了对弈棋艺术的普遍认同和热爱。
“樵夫柯烂忽猛省，却与棋仙作机警”则引入了一个意外的转折，通过一个樵夫突然醒悟的故事，揭示了弈棋不仅仅是技艺的比拼，更是一种智慧的体现，与神仙般的棋仙相呼应，增加了诗歌的哲学意味。
“千古未尽一局闲，岩草岩花自凄冷”将弈棋的永恒魅力与自然界的静默相对比，强调了弈棋艺术超越时间与空间的独特价值，同时也暗示了自然界的冷漠与弈棋世界的温暖形成鲜明对比。
最后，“呜呼圣主不弃刍荛言，弈棋复出亦必资傍观”以“圣主”象征最高权力者，表明即使是统治者也不应忽视民间智慧，而弈棋活动同样需要旁观者的视角来丰富其内涵，体现了作者对社会各阶层交流与理解的重视。
整体而言，《观弈篇》不仅是一首对弈棋艺术的赞美诗，更是对人生、智慧、社会关系等多方面深刻思考的体现，展现了宋代文人对于生活情趣和哲学思考的高度融合。
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