蒲团穿几个,性地忽然开。
禅向静中透,诗从悟处来。
三椽青嶂里,一榻白云堆。
自说为僧后,浮生百念灰。
蒲团穿几个,性地忽然开。
禅向静中透,诗从悟处来。
三椽青嶂里,一榻白云堆。
自说为僧后,浮生百念灰。
这首诗是宋代诗人顾逢所作的《赠白云》,以蒲团和禅修生活为题材,展现了诗人对内心世界的深刻洞察和对超脱世俗的追求。首句“蒲团穿几个”描绘了僧人修行时坐蒲团的场景,暗示了长时间的静坐与内心的修炼。次句“性地忽然开”则表达了诗人在静心禅修中突然领悟到某种真理或心境的转变。
第三句“禅向静中透”进一步强调了禅定对于洞察事物本质的重要性,而“诗从悟处来”则表明诗人的灵感来源于这种顿悟后的豁然开朗。接下来两句“三椽青嶂里,一榻白云堆”,通过描绘僧人居住的环境——青嶂环绕、白云为伴,营造出一种远离尘世的宁静与超脱氛围。
最后一句“自说为僧后,浮生百念灰”直接表达了诗人出家为僧后,对红尘俗世的纷扰和人生欲望的看淡,只剩下一片空灵和超脱。整首诗语言简洁,意境深远,体现了诗人对禅宗思想的深入理解和个人修行的感悟。
青山无数争来前,黄河春水流涓涓。
三年燕赵饱尘土,眼明喜见江南天。
高楼倚空殊岝崿,苏子风流浑如昨。
滔滔浊水来昆仑,千古何人见消落。
层城华居十万家,春来飞遍桃李花。
通衢南北集行旅,夕阳烟火纷周遮。
长堤去水不盈丈,峨峨倒压重城上。
可怜性命轻蜉蝣,忍使儿童狎波浪。
朝廷恩大多灵威,岁发帑藏防堤围。
黄金百万亦虚掷,居民苦瘠蛟龙肥。
间关一夕河堤宿,隔岸疏镫出茅屋。
夜半风声若海潮,顿使危心生远目。
君不见桃源口决十丈余,万姓飘荡都为鱼。
儒生叹息空道路,归来还读《河渠书》。
通判孙君吾外姻,海坛总镇之仲孙。
一旦过我话家世,自言身被先皇恩。
先皇恩诏出丹禁,大僚子孙许推荫。
是时伯父已在官,递及家君以父任。
未及受禄奄然殂,佥议袭荫当在吾。
房从忽起相争夺,抱牍往控言虚诬。
有司积久不能定,封章展转达天听。
方今圣人亲召除,始获铨曹注名姓。
军兴大开捐纳科,黄金台上赀郎多。
年年却送人作郡,嗟尔门荫可奈何。
黑貂裘敝面枯槁,卅载九上长安道。
轮蹄铁尽归去来,行年六十吾将老。
归来妻儿啼饥寒,丈夫贫贱难为欢。
作贾无财农无产,百计不如仍作官。
去年需次将及期,行囊羞涩还典衣。
他人我先已十日,亲朋笑我来何迟。
我有穷交归自客,昨日相逢好颜色。
鲜衣怒马游市中,闻道军前拜恩泽。
嗟我哀苦难具陈,门资衰歇惭先人。
啖饭食肉吾未老,逝将往从江南军。
《门荫歌为孙通判作》【清·徐时栋】通判孙君吾外姻,海坛总镇之仲孙。一旦过我话家世,自言身被先皇恩。先皇恩诏出丹禁,大僚子孙许推荫。是时伯父已在官,递及家君以父任。未及受禄奄然殂,佥议袭荫当在吾。房从忽起相争夺,抱牍往控言虚诬。有司积久不能定,封章展转达天听。方今圣人亲召除,始获铨曹注名姓。军兴大开捐纳科,黄金台上赀郎多。年年却送人作郡,嗟尔门荫可奈何。黑貂裘敝面枯槁,卅载九上长安道。轮蹄铁尽归去来,行年六十吾将老。归来妻儿啼饥寒,丈夫贫贱难为欢。作贾无财农无产,百计不如仍作官。去年需次将及期,行囊羞涩还典衣。他人我先已十日,亲朋笑我来何迟。我有穷交归自客,昨日相逢好颜色。鲜衣怒马游市中,闻道军前拜恩泽。嗟我哀苦难具陈,门资衰歇惭先人。啖饭食肉吾未老,逝将往从江南军。
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一年春一度,一夜梦一枕。
春去梦醒时,回首了无影。
微雨原上来,洗我生窗静。
以君衣上月,照我花前饮。
门前临大道,石坂成畦畛。
左有万蹄痕,右有千辙轸。
自有宇宙来,车马无停骋。
车上客遥遥,车下尘隐隐。