四海皆吾家,羽林无烦棷。
游豫本为民,民艰廑咨剖。
忽生乎所易,懈萌在经久。
而吾何敢然,慎终励其首。
巡方法皇祖,视膳奉文母。
南邦已莅止,农实勤南亩。
风俗不异前,教养应善后。
善后非更张,章程贵谨守。
老幼尽安怀,闾阎自亲友。
庶几休以息,世共登仁寿。
三赓缅尧巍,一意懋汤负。
四海皆吾家,羽林无烦棷。
游豫本为民,民艰廑咨剖。
忽生乎所易,懈萌在经久。
而吾何敢然,慎终励其首。
巡方法皇祖,视膳奉文母。
南邦已莅止,农实勤南亩。
风俗不异前,教养应善后。
善后非更张,章程贵谨守。
老幼尽安怀,闾阎自亲友。
庶几休以息,世共登仁寿。
三赓缅尧巍,一意懋汤负。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《三依皇祖示江南大小诸吏韵》。诗中表达了对古代圣贤的追思与效仿,以及对治理国家、关注民生的深刻思考。
首句“四海皆吾家”展现出广阔的胸怀和对天下的关怀,强调了作为君主的责任与担当。接下来的“羽林无烦棷”,可能是指军队纪律严明,没有纷扰,象征着国家的稳定与安宁。
“游豫本为民,民艰廑咨剖”表明了君主的游乐是为了体恤百姓,解决他们的疾苦。接着,“忽生乎所易,懈萌在经久”提醒人们即使在看似容易的事情上也要警惕懈怠,长期的管理更需谨慎。
“巡方法皇祖,视膳奉文母”表达了对古代圣王的尊敬与学习,强调了遵循先王之道的重要性。随后,“南邦已莅止,农实勤南亩”体现了对南方地区的关注,强调农业生产的重要性。
“风俗不异前,教养应善后”强调了保持传统风俗的同时,也需要通过教育来改善社会。接下来的“善后非更张,章程贵谨守”指出治理国家并非一蹴而就,需要遵循既定的规则和程序。
“老幼尽安怀,闾阎自亲友”描绘了一幅和谐的社会景象,老人和小孩都能得到妥善照顾,邻里之间关系融洽。最后,“庶几休以息,世共登仁寿”表达了希望国家能够长久和平,人民共享长寿的美好愿景。
整首诗体现了乾隆皇帝对古代圣贤智慧的崇敬,以及对治国理政的深思熟虑,展现了他作为一位明君的远见卓识和人文关怀。
君不见苕溪有山号浮玉,降神储瑞皆天族。
又不见苕溪有水名水晶,地灵人杰尽维城。
苕溪山川称第一,孕秀梅仙尤杰出。
我来席上揖清风,义气相与吞长虹。
见人须见大丈夫,纵是封侯亦不如。
周官一卷长生箓,未必人间有此书。
功名一入英雄手,彩棒暂持出浙右。
摧奸抉隐李开府,夜月花村无吠狗。
凛凛英风凌四豪,一同谁敢犯秋毫。
不惟握发勤延士,又且官清马骨高。
书生惯作无毡客,负箧南归居最仄。
何怜踪迹苦奔驰,俾近渊明时请益。
马走暂停憩县斋,晨昏黄奶仍相陪。
不觇王母蟠桃结,隔墙无得献金杯。
欣逢子月阳来复,一天佳气回寒谷。
蓂生九叶庆垂弧,佥将瑞应长庚宿。
绿衣槐简舞蹁跹,重拜萱堂王母仙。
瑶池新革偷桃令,有子今如曼倩贤。
不祝算如龟与鹤,愿君早施江夏略。
扫除膻秽□神京,长与长生同寿乐。
不祝禄如山与丘,愿君爵冠朱虚侯。
今归且定郏鄏鼎,长使卜世过成周。
《寿赵仙尉》【宋·阮文卿】君不见苕溪有山号浮玉,降神储瑞皆天族。又不见苕溪有水名水晶,地灵人杰尽维城。苕溪山川称第一,孕秀梅仙尤杰出。我来席上揖清风,义气相与吞长虹。见人须见大丈夫,纵是封侯亦不如。周官一卷长生箓,未必人间有此书。功名一入英雄手,彩棒暂持出浙右。摧奸抉隐李开府,夜月花村无吠狗。凛凛英风凌四豪,一同谁敢犯秋毫。不惟握发勤延士,又且官清马骨高。书生惯作无毡客,负箧南归居最仄。何怜踪迹苦奔驰,俾近渊明时请益。马走暂停憩县斋,晨昏黄奶仍相陪。不觇王母蟠桃结,隔墙无得献金杯。欣逢子月阳来复,一天佳气回寒谷。蓂生九叶庆垂弧,佥将瑞应长庚宿。绿衣槐简舞蹁跹,重拜萱堂王母仙。瑶池新革偷桃令,有子今如曼倩贤。不祝算如龟与鹤,愿君早施江夏略。扫除膻秽□神京,长与长生同寿乐。不祝禄如山与丘,愿君爵冠朱虚侯。今归且定郏鄏鼎,长使卜世过成周。
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