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《寄卢仝》全文
唐 / 韩愈   形式: 古风  押[纸]韵

玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。

一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。

辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。

先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。

至今邻僧乞米送,仆忝县尹能不耻。

俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。

劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。

水北山人得名声,去年去作幕下士。

水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。

少室山人索价高,两以谏官徵不起。

彼皆刺口论世事,有力未免遭驱使。

先生事业不可量,惟用法律自绳己。

春秋三传束高阁,独抱遗经究终始。

往年弄笔嘲同异,怪辞惊众谤不已。

近来自说寻坦途,犹上虚空跨绿駬。

去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。

国家丁口连四海,岂无农夫亲耒耜。

先生抱才终大用,宰相未许终不仕。

假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。

苗裔当蒙十世宥,岂谓贻厥无基阯。

故知忠孝生天性,洁身乱伦安足拟。

昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。

每骑屋山下窥阚,浑舍惊怕走折趾。

凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。

先生受屈未曾语,忽此来告良有以。

嗟我身为赤县令,操权不用欲何俟。

立召贼曹呼伍伯,尽取鼠辈尸诸市。

先生又遣长须来,如此处置非所喜。

况又时当长养节,都邑未可猛政理。

先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。

放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。

买羊沽酒谢不敏,偶逢明月曜桃李。

先生有意许降临,更遣长须致双鲤。

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拼音版原文全文
tóng
táng / hán

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chángguǒtóu

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xiānshēngyǒujiànglíngèngqiǎnchángzhìshuāng

鉴赏

这首诗描绘了一位隐居的士人玉川先生的生活状态和其高洁的品格。诗中通过对比,展现了社会上的种种不平和个人对于名利的超然态度。

“破屋数间而已矣”一句,写出了玉川先生简朴的居所,反映出他淡泊明志,不以物喜的生活态度。接下来的两句,则通过对仆人和婢女的描绘,表现了玉川先生在艰难中仍能保持家庭温暖的场景。

“辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子”这两句诗,不仅展示了他的孝顺之心,也表明他对家庭责任的承担。紧接着,“先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪”则揭示了玉川先生对于世俗的拒绝和他长时间的隐居生活。

“至今邻僧乞米送,仆忝县尹能不耻”这两句,通过对比,指出了社会上的一些不公和贬义,如僧人求米、官吏失德等现象。玉川先生的生活虽然简陋,但他仍然能够保持自己的节操,不为外界所动摇。

接下来的几句,“劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳”、“水北山人得名声,去年去作幕下士”等,则写出了玉川先生对于那些追求功名和权力的世人持批评态度,同时也表达了他对这些人的不屑为伍。

“少室山人索价高,两以谏官徵不起”则继续强调了玉川先生的清高自守,并非贬低他人,而是出于他的个人选择和坚持。

诗中还通过“春秋三传束高阁,独抱遗经究终始”等句,表达了玉川先生对学问的执着追求,以及他对于法律、经典的深入研究和自我约束。

最后几句,“嗟我身为赤县令,操权不用欲何俟”、“立召贼曹呼伍伯,尽取鼠辈尸诸市”等,则是诗人韩愈自述,他虽然身为官吏,但对于手中的权力选择不使用,对于那些不轨之徒也能采取措施。

总体而言,这首诗通过对玉川先生的描绘,表达了诗人对高洁品格和个人理想追求的赞美,同时也反映出当时社会的某些问题,如官吏腐败、世风不正等。

作者介绍
韩愈

韩愈
朝代:唐   籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)   生辰:768~824

韩愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。
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