五马渡江开国处，一牛吼地作庵人。
结蟠茅竹才方丈，穿筑沟园未过旬。
我久欲忘言语道，君今来见句文身。
思量何物堪酬对，棒喝如今总不亲。
《答张奉议》全文
- 拼音版原文全文
答 张 奉 议 宋 /王 安 石 五 马 渡 江 开 国 处 ，一 牛 吼 地 作 庵 人 。结 蟠 茅 竹 才 方 丈 ，穿 筑 沟 园 未 过 旬 。我 久 欲 忘 言 语 道 ，君 今 来 见 句 文 身 。思 量 何 物 堪 酬 对 ，棒 喝 如 今 总 不 亲 。
- 注释
- 五马：指五位开国功臣。
渡江：长江。
开国处：国家建立的地方。
一牛：象征力量或震撼。
作庵人：修行人，可能指诗人自己。
结蟠：编织盘绕。
茅竹：茅草和竹子。
方丈：一丈见方的空间。
穿筑：挖掘和建造。
沟园：花园。
未过旬：不到十天。
久欲忘：长久想要忘记。
言语道：语言和表达方式。
句文身：诗句刻在身上。
何物：什么东西。
堪酬对：能相匹配。
棒喝：严厉的批评或激励。
不亲：不再亲近。
- 翻译
- 在五马渡江开创国家的地方，一头牛的吼声惊动了土地，成为修行人的禅房。
简陋的茅竹小屋仅有一丈见方，挖掘和建造花园还没满十天。
我长久以来想忘却言语之道，而你今日来访，看见我诗句刻在身上。
思索着什么能与你的才华相匹配，如今的激励和批评都不再亲近。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居自然的生活状态。开篇“五马渡江开国处，一牛吼地作庵人”两句，通过对历史上著名战役地点的提及和一头牛在野外叫唤的描述，营造出一种与世隔绝的氛围。接下来的“结蟠茅竹才方丈，穿筑沟园未过旬”则具体描绘了隐居生活的景象，其中“结蟠茅竹”和“穿筑沟园”都是在营造一种自然与人工结合的意境，表达出诗人对简约生活的向往。
至于中间四句“我久欲忘言语道，君今来见句文身。思量何物堪酬对，棒喝如今总不亲”，则是诗人对友人的劝告和自我心境的表达。在这段文字中，“我久欲忘言语道”显示了诗人想要远离世间纷扰，专注于内心修养，而“君今来见句文身”则是在提醒友人，也应该关注内在的精神世界。后两句“思量何物堪酬对，棒喝如今总不亲”表达了诗人对于世俗礼节的拒绝，以及他所追求的更加纯粹和深刻的人生态度。
整首诗通过对自然环境的描写以及内心世界的探索，展现出一种超脱物欲、返璞归真的生活哲学。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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