学问今徵外九州，象胥蛮隶一兼收。
奇肱国送飞车至，深目人乘电驭游。
黑白黄红新族谱，亚、欧、非、美秘阳秋。
从兹刮眼看高论，陆贾潜夫在校雠。
《新学丛志馆来徵诗，为及编辑李君》全文
- 鉴赏
此诗描绘了学问的广泛与包容性，以及对不同文化的接纳与融合。开篇“学问今徵外九州，象胥蛮隶一兼收”，点明了知识的边界已超越传统疆域，各种语言和文化都被纳入学习与研究之中。接着，“奇肱国送飞车至，深目人乘电驭游”两句，通过想象中的“奇肱国”与“深目人”，展现了对未知世界的好奇与探索精神，飞车与电驭象征着科技的进步与文明的交流。
“黑白黄红新族谱，亚、欧、非、美秘阳秋”则进一步强调了人类多样性的价值，将不同种族、地域的文化比作多彩的族谱，揭示了全球文化的丰富性和复杂性。最后，“从兹刮眼看高论，陆贾潜夫在校雠”表达了对知识的渴望与严谨的学术态度，希望以开放的心态审视高深的理论，并通过校雠（校对、考证）确保知识的准确与可靠。
整体而言，这首诗体现了作者对于多元文化、科技进步和学术探索的深刻理解与热情追求，展现了清代知识分子的国际视野和求知精神。
- 作者介绍
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哭梅直讲圣俞
生事念死隔，歘如过鸟飞。
长空不留迹，清叫竟何之。
死者固已矣，生者谩相思。
昭亭雪塞山，相遇忘寒饥。
解剑贳浊酒，果肴躬自携。
扫除长少分，旷荡文章期。
赠蒙以大白，自谓无复疑。
及将起草茅，谨札还先驰。
邀我采石渡，烂醉霜蟹肥。
沉吟望夫曲，朗诵天门诗。
险绝必使和，凡鱼岂龙追。
篇篇被许可，当友不当师。
凌晨挂高帆，公行我言归。
一别三四秋，音问山中稀。
去年集选曹，僮瘦马力羸。
访公国东门，问我来何时。
青刍与白饭，诸子争赍持。
论新复谈故，谓我今逾奇。
南还得长篇，万里衔光辉。
此德未云报，讣音裂肝脾。
桓桓万人英，不遇终愁羁。
一官止太学，薄命吁可悲。
所嗟吾道丧，斯文竟何为。
譬彼卞子玉，弃置污浊泥。
凤来无嘉禾，啄肉纷群鸱。
彼苍厥有主，此理安无欺。
呜呼如之何，酸嘶复酸嘶。
《哭梅直讲圣俞》【宋·郭祥正】生事念死隔，歘如过鸟飞。长空不留迹，清叫竟何之。死者固已矣，生者谩相思。昭亭雪塞山，相遇忘寒饥。解剑贳浊酒，果肴躬自携。扫除长少分，旷荡文章期。赠蒙以大白，自谓无复疑。及将起草茅，谨札还先驰。邀我采石渡，烂醉霜蟹肥。沉吟望夫曲，朗诵天门诗。险绝必使和，凡鱼岂龙追。篇篇被许可，当友不当师。凌晨挂高帆，公行我言归。一别三四秋，音问山中稀。去年集选曹，僮瘦马力羸。访公国东门，问我来何时。青刍与白饭，诸子争赍持。论新复谈故，谓我今逾奇。南还得长篇，万里衔光辉。此德未云报，讣音裂肝脾。桓桓万人英，不遇终愁羁。一官止太学，薄命吁可悲。所嗟吾道丧，斯文竟何为。譬彼卞子玉，弃置污浊泥。凤来无嘉禾，啄肉纷群鸱。彼苍厥有主，此理安无欺。呜呼如之何，酸嘶复酸嘶。
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送黄吉老察院
积学久未遇，忠言今可施。
请君略细故，吐出胸中奇。
悉救当世弊，自结明主知。
不唯振宪纲，进当司鼎彝。
用广财已乏，官冗人愈卑。
政宽法不举，将偄边无威。
家家侈声乐，淳源变浇漓。
土木绚金碧，佛仙竞新祠。
此乃腹心疾，岂止为疮痍。
言者曾未及，虽言多恚私。
苟非大奸邪，恶足求瑕玼。
举朝无完人，何以禆明时。
尝读喜似篇，左右皆宜之。
乃知荆山璧，天地终不遗。
去垩无变容，诚明达神祗。
我方卧岩谷，所友鹿与麋。
感君营从过，枯木春风吹。
又如得黄粱，慰我久苦饥。
承诏不敢留，欢言遽暌违。
殷勤何以报，报君以芜辞。
九曜石奉呈同游蒋帅颖叔吴漕翼道
番禺西城偏，九石名九曜。
危根插沧浪，古魄镇临眺。
何人试巧手，凿此混沌窍。
森森毛发散，伟伟仪形肖。
葱苍翠雾湿，玲珑秋月照。
痕添海潮上，声酸朔风叫。
龙归忧利剑，鳌泣怖长钓。
曾非借霹雳，安得离岩峤。
菱溪与太湖，所得信未妙。
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坚贞以类举，邪僻令遁跳。
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赠乐岳山人
乐老出三峡，骑驴访名山。
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我宁求世人，世人非我闲。
鍊气得真惠，神针起疵瘝。
何时驾皓鹤，定应出尘寰。
王母如问仆，为谢今钝顽。