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《览古四十二首·其十八》全文
元 / 杨维桢   形式: 乐府曲辞  押[支]韵

襄阳有高士,生产不曾治。

何以遗妻子,鹿门有深期。

籍籍齿牙论,龙凤名诸儿。

诸葛拜床下,可是圯桥师。

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鉴赏

这首诗描绘了一位隐居在襄阳的高雅之士,他过着简朴的生活,专注于自我修养而不追求世俗的财富积累。他的生活之道是将时间和精力寄托于鹿门山的隐逸生活,期待在那里找到深远的人生意义。他对子女的教育也与众不同,不以世俗的功名为目标,而是期望他们能像龙凤一样具有非凡的品质。

诗中提到的"诸葛拜床下",暗示这位高士可能有着非同寻常的智慧和影响力,以至于连诸葛亮这样的杰出人物都对他心生敬仰,甚至愿意拜在他的门下。而"可是圯桥师"则让人联想到圯桥进履的故事,即那位传授黄石公兵法的神秘老人,这进一步强化了这位高士的隐士形象和他所具有的传奇色彩。

总的来说,这首诗通过寥寥几笔,勾勒出了一位超脱尘世、德才兼备的襄阳高士,展现了作者对隐逸生活的向往和对高人逸事的赞美。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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