幽花何亭亭,性洁出涟漪。
其香远逾清,亵玩非所宜。
物有君子操,人岂不如之。
彼哉誉昌宗,我独思濂溪。
幽花何亭亭,性洁出涟漪。
其香远逾清,亵玩非所宜。
物有君子操,人岂不如之。
彼哉誉昌宗,我独思濂溪。
这首明代诗人邓雅的《莲》诗,以莲花为题材,通过对莲的描绘,寓言君子之品格。"幽花何亭亭",开篇即赞美莲花的清雅高洁,花朵静静地开放,姿态优雅。"性洁出涟漪",进一步强调了莲花出淤泥而不染的特性,象征着纯洁和高尚。
"其香远逾清",写莲花的香气不仅芬芳,而且能传播得很远,显得更加清逸,暗示了君子的美德能够远播。"亵玩非所宜",则批评了过分亲近或轻慢对待君子的行为,认为这是不恰当的。
"物有君子操,人岂不如之",诗人将莲花与君子相提并论,认为世间万物都有其各自的品性,人也应该追求如莲花般的高尚情操。最后两句"彼哉誉昌宗,我独思濂溪",表达了诗人对那些过分赞誉他人(如昌宗)的不屑,而更崇尚像濂溪那样的人,他们可能低调谦逊,却有着深厚的道德修养。
总的来说,这首诗通过莲的形象,寄寓了诗人对君子人格的向往和对世俗虚浮风气的批判。
九龙山前春草生,麦苗覆垄雌雉鸣。
使君五马齐雪色,锦鞯左右垂朱缨。
玄发清扬负才局,两都豪士倾心腹。
山人闻君佩印来,两两卖剑牵黄犊。
炎海风清不起波,满城明月照弦歌。
想应露冕经行处,把酒题诗奈乐何。