潭州有古木，一旦击风雷。
正直神逾壮，丹青像乍开。
普陀移海岛，祗树拥楼台。
云气疑飞佩，潮声觉渡杯。
玉毫观自在，金粟现如来。
变化原非幻，圆通不用猜。
炎精初作祟，力疾久为灾。
白马经声出，青莲药裹裁。
岿然存夏屋，健矣等童孩。
寂灭龙超象，昂藏鹤印苔。
青童飞玉液，元女进金罍。
解脱春生步，皈依劫作灰。
猿猴群习定，鹦鹉故迟回。
王母延年术，更生命世才。
荆涂钟地脉，淮泗引春醅。
诚孝通群帝，勋名播九垓。
蘋蘩光俎豆，鼎鼐和盐梅。
南斗瞻依者，东闽保障哉。
萱庭滋沆瀣，薇省望崔嵬。
燕喜称宜寿，鹰扬矫上台。
风云乘遇合，天地重栽培。
愿拟河清颂，馀波润草莱。
《神应篇为方伯刘公作》【明·佘翔】潭州有古木，一旦击风雷。正直神逾壮，丹青像乍开。普陀移海岛，祗树拥楼台。云气疑飞佩，潮声觉渡杯。玉毫观自在，金粟现如来。变化原非幻，圆通不用猜。炎精初作祟，力疾久为灾。白马经声出，青莲药裹裁。岿然存夏屋，健矣等童孩。寂灭龙超象，昂藏鹤印苔。青童飞玉液，元女进金罍。解脱春生步，皈依劫作灰。猿猴群习定，鹦鹉故迟回。王母延年术，更生命世才。荆涂钟地脉，淮泗引春醅。诚孝通群帝，勋名播九垓。蘋蘩光俎豆，鼎鼐和盐梅。南斗瞻依者，东闽保障哉。萱庭滋沆瀣，薇省望崔嵬。燕喜称宜寿，鹰扬矫上台。风云乘遇合，天地重栽培。愿拟河清颂，馀波润草莱。
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这首明代佘翔的《神应篇为方伯刘公作》描绘了一幅潭州古木历经风雨雷电后依然生机勃勃的景象，象征着主人公刘公的刚正不阿和神采奕奕。诗中通过比喻，将古木比作佛像，形象生动，显示出其精神力量的强大。刘公如同普陀山的观音菩萨，庇护一方，楼台围绕，祥云缭绕，潮声似酒，显现出他的智慧与慈悲。
诗中还赞美了刘公的修行与智慧，他以佛法化解灾难，如来、观自在等佛教意象烘托其超凡脱俗。刘公的德行使万物复苏，连动物也受其影响，体现出他的威望和教化之力。同时，诗中提到的长寿秘诀、地方福祉以及对朝廷的忠诚，都展现了刘公的全面品质。
结尾处，诗人表达了对刘公的深深敬仰，祝愿他的恩泽如同黄河清流，惠及百姓。整首诗语言优美，寓意深远，是对一位地方官员高尚品德和卓越贡献的赞美和歌颂。
客言渡江来，昨出广陵城。
广陵城西行十里，犹听城中人哭声。
去年北兵始南下，黄河以南无斗者。
泗上诸侯卷旆旌，满洲将军跨大马。
马头滚滚向扬州，史相堂堂坐敌楼。
外援四绝誓死守，十日城破非人谋。
扬州白日闻鬼啸，前年半死翻山鹞。
此番流血又成川，杀戮不分老与少。
城中流血迸城外，十家不得一家在。
到此萧条人转稀，家家骨肉都狼狈。
乱骨纷纷弃草根，黄云白日昼俱昏。
仿佛精灵来此日，椒浆恸哭更招魂。
魂魄茫茫复何有，尚有生人来酹酒。
九州不复罢干戈，生人生人将奈何？
桐扣亭前。记春花落尽，才返吟鞭。
鸭头凝练浦，鹅眼屑榆钱。兰期空约月初弦。
待来不来，红桥小船。蓬山近，又风引翠鬟不见。
飞燕，书乍展。哽咽泪痕，犹自芳笺染。
玉镜妆台，青莲砚匣，定自沉吟千遍。
解道临行更开封，背人一缕香云剪。
知他别后，凤钗拢鬓深浅。
津亭回首，望高城天远，何况城中玉人面。
数邮签万里，岭路千重，行不得，懊恼鹧鸪啼遍。
郁孤台畔水，解送归人，三板轻船疾如箭。
指点莫愁村，树下门前，怪别后双蛾较浅。
若不是，临风暗相思，肯犹把留题，旧时团扇。