魂兮归来，三藐三菩提，梵曲依然破阵乐；
悲哉秋也，一花一世界，国殇招以巫阳词。
《追悼阵亡将士联》全文
- 鉴赏
这首诗《追悼阵亡将士联》由晚清将领李秀成所作，情感深沉，表达了对阵亡将士的哀思与敬仰。诗中运用了佛教和道教的意象，融合了自然与历史的感慨，展现了诗人复杂的情感世界。
“魂兮归来”，开篇即以呼唤之语，寄托了对阵亡将士灵魂的深切怀念，希望他们能重返人间，享受安宁。接下来的“三藐三菩提，梵曲依然破阵乐”两句，将佛教中的“三藐三菩提”（即三宝）与战场上的音乐对比，强调了战争的残酷与和平的珍贵。这里，“破阵乐”既指战场上的喧嚣，也暗喻了战争的终结与和平的到来，通过梵曲的宁静与破阵乐的冲突，展现了诗人对战争与和平的深刻思考。
“悲哉秋也，一花一世界，国殇招以巫阳词”则进一步深化了主题。秋天，本是收获与凋零并存的季节，诗人借以表达对逝去生命的哀悼。一句“一花一世界”蕴含了佛教中“一叶知秋”的哲理，强调了个体生命虽小却意义非凡，每个生命都是宇宙中不可或缺的一部分。最后，“国殇招以巫阳词”引用了古代楚辞中的巫阳招魂之典故，表达了对阵亡将士的深切悼念，希望他们的英灵能够得到慰藉与安息。
整体而言，这首诗不仅表达了对阵亡将士的哀悼之情，还蕴含了对生命价值的深刻反思以及对和平的向往，体现了诗人深厚的人文关怀和历史责任感。
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